Archivo de abril de 2008
Autor: Luis Ammann
En esta semana han muerto dos científicos prominentes que durante su paso por la vida aportaron importantes teorías que significaron avances en la física teórica: los estadounidenses John Archibald Wheeler (1911-2008) y Edward N. Lorenz (1917-2008).
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John A. Wheeler fue un físico teórico, doctorado en la Universidad Johns Hopkins. Se lo recuerda por sus investigaciones en torno al fin de las estrellas y lo que dejan tras de sí cuando desaparecen: una zona voraz, que hace desaparecer lo que pasa cerca, por el poder de gravitación de los fragmentos que quedan donde estuvo. Las llamó “agujeros negros”.
Se ocupó, entre muchas otras teorías, de la difusión del principio antrópico, cuya formulación más simple fue, según sus propios escritos: “No es únicamente que el hombre esté adaptado al universo. El universo está adaptado al hombre. ¿Imagina un universo en el cual una u otra de las constantes físicas fundamentales sin dimensiones se alterasen en un pequeño porcentaje en uno u otro sentido? En tal universo el hombre nunca hubiera existido. Este es el punto central del principio antrópico. Según este principio, en el centro de toda la maquinaria y diseño del mundo subyace un factor dador-de-vida”.
Su participación en el Proyecto Manhattan y su contribución a la bomba de hidrógeno, fueron el agujero negro de su propia vida.
II
Edward Lorenz, meteorólogo y matemático, fue el creador de la teoría del caos. En 1964 publicó un trabajo donde exponía, basado en su propia experiencia, que una pequeña variación en “los parámetros de un modelo” producía cambios en el comportamiento final. Destacaba así la sensible dependencia de las condiciones iniciales y, para ejemplificar elaboró la noción que llamó el “efecto mariposa” significando que un tenue movimiento, como el de las alas de este insecto, puede transformar un comportamiento regular en un “patrón caótico”. Amplió y renovó el interés por la teoría del caos entendiéndolo no como un desorden “sino como cierto tipo de orden de características impredecibles, pero descriptibles”.
En Wikipedia, leemos: “La llamada Teoría del Caos es un nuevo paradigma matemático, tan amplio y tan importante como pudo ser en su época la unión entre geometría y cálculo, surgida del pensamiento cartesiano”.
Refiriéndose a Edward Lorenz y a sus descubrimientos, el comité que le otorgó el Premio Kyoto a las ciencias, en 1991, expresó que “el caos determinístico” es un principio que “influyó profundamente en un amplio rango de ciencias y le abrió la puerta a uno de los más dramáticos cambios en la visión humana de la naturaleza desde Isaac Newton”.
En 1972, insistió con la idea en la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia (AAAS) en Washington. Ante el alquimista del siglo XX, Glenn T. Seaborg y otros científicos dio una charla titulada: “Predictibilidad: ¿puede el aletear de una mariposa en Brasil desatar un tornado en Texas?”
Había tomado esa figura de un adagio chino que dice: “el aleteo de las alas de una mariposa se puede sentir al otro lado del mundo”. Para su fastidio, la formulación que dio título a su conferencia fue profusamente parafraseada por el periodismo político que la aplicó a la influencia de los Estados Unidos en la economía mundial: “Si Estados Unidos estornuda, el mundo se resfría”.
El aporte de Lorenz fue a la ciencia; el de esos periodistas a la ramplonería.
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Autor: Luis Ammann
La quema para renovar pastizales ocasiona, año tras año, contaminación ambiental por el monóxido de carbono que emite, afecta la visibilidad en las rutas y pone en peligro a quienes transitan por ellas. Por otra parte, este recurso ancestral sólo es efectivo en algunos tipos de suelos. Los técnicos lo desautorizan como “práctica de manejo ganadero y forestal” para zonas de “humedales” como las que se están quemando en este momento.
Las personas expuestas al humo son afectadas, principalmente, en las vías respiratorias; en la visión, que se reduce notablemente por la irritación de los ojos y en el oído, ya que la niebla opera amortiguando el sonido.
Esta vez, la quema se extiende por más de 30 kilómetros, afectando dos provincias: el sur de Entre Ríos y el norte de Buenos Aires. También está perjudicando la zona litoral de Uruguay. El humo cubre las ciudades de Colonia y Carmelo y llegó esta mañana hasta las puertas de Punta del Este.
La quemazón ha generado, además, perjuicios económicos de diversa índole, incluido el desabastecimiento de algunos productos por el corte de rutas y el despliegue de recursos públicos para apagar los incendios. Anoche no circularon ómnibus ni camiones ni automóviles; hoy había una fila de 30 kilómetros de vehículos que se desplazaban a paso de caminante. Esta noche volverán a cerrase los caminos.
El fuego cubre casi 70 mil hectáreas y el humo ha tapado -literalmente- la ciudad de Buenos Aires, creando una atmósfera irrespirable para asmáticos y alérgicos. Esta madrugada, la ciudad no hacía honor a su nombre, cubierta por una niebla pestilente.
De manera similar al atardecer de ayer, los celajes del crepúsculo de la mañana creaban un “paisaje de miedo”, con reflejos rojizos, amarillos y negros sobre el blanco sucio de nubes que parecían brotar desde el piso.
“Nube tóxica de los basureros que rodean la ciudad”, “humo químico del complejo industrial de Campana”, “quema de campos” eran algunas de las hipótesis que se barajaban en las cafeterías y bares. Pero la última era la menos considerada a nivel popular, porque mucha gente de la ciudad no conoce esa práctica y, quienes la conocen, aseguraban que quemas anteriores no habían producido semejante efecto.
Efectivamente, las “paredes blancas” en muchas zonas de las rutas 9 y 14 han tenido consecuencias graves porque se han cobrado vidas humanas (9 muertos y 25 heridos). El gobierno ha debido impedir el tránsito en esas vías y cerrar anoche la estación de buses de Retiro, la más grande de Argentina.
Esta mañana las radios no cesaban de entrevistar a políticos, técnicos, médicos y todo tipo de expertos que, gratuitamente, distribuían culpabilidades. “Es un desastre y la responsabilidad es de los productores agrarios que lo hacen para mejorar la rentabilidad de sus campos” aseguró el ministro del Interior.
Hay detalles sugestivos: esta no es la época habitual de las quemas y los focos son más de cien, lo que elimina la posibilidad de que se hayan producido accidentalmente, hipótesis que lanzaron los dueños de los campos que ahora deben enfrentar la posibilidad de demandas. No hay cien, ni cincuenta, ni siquiera más de dos, incendios por accidentes simultáneos.
Este hecho intencional, deliberado, cuyas consecuencias debieron representarse sus autores -nos apresuramos a decir que no creemos que se haya intentado perjudicar al gobierno- parece haberse agravado por la confluencia de diversos factores, como la fuerza del viento, las condiciones atmosféricas, la sequedad de los campos. Principalmente, por la miopía de tener en cuenta sólo los propios intereses y el desprecio, en igual intensidad, de las consecuencias para la sociedad y para el ambiente. Actitudes de la mejor cepa capitalista. Lo que flotaba estos días y flota hoy en el aire que respiramos, con distintas concentraciones según los lugares, es monóxido de carbono.
Respecto de la eficacia de la quema, Gerardo Mujica, un experto citado hoy por el diario La Nación asegura que “cometieron un terrible error. Dada la sequía lo que se está quemando en este momento es la materia orgánica (se comprueba por el humo blanco en el incendio) con lo que pusieron en riesgo el rebrote de los pastos [para sus animales], además de las pérdidas irreparables de vidas”.
Afortunadamente ya se han tomado medidas para paliar los efectos de este desastre y las responsabilidades se pueden establecer tan rápido como se extinguen los fuegos. Pero el punto a resolver es la prevención, las medidas que impidan que se vuelvan a presentar estas situaciones.
Autor: Luis Ammann
El 26 de abril de 2008 se difundirá en Parques y Salas de todo el mundo, el primero de una serie de mensajes que Silo entregará mensualmente. Adelantamos un fragmento de 4 minutos grabado en el Centro de Estudios en el Parque Punta de Vacas.
Silo y El Humanismo / Extracto
Silo y El Humanismo / Extracto
Autor: Luis Ammann
Están realizando una interesante campaña para evitar que el armamentismo vuelva a colocar a la guerra como una espada de Damocles sobre la humanidad. Están recibiendo el apoyo de personalidades como Mikhail Gorbachev, Noam Chomsky y Tomás Hirsch. Alertan sobre la necesidad de involucrarse. Son los humanistas de http://www.nenasili.cz/es/
Es un sitio muy completo, comprometido con varias campañas. La más urgente de las actuales es la que intenta frenar el escudo de misiles que los Estados Unidos quieren colocar para asegurar su supremacía militar. Es una amenaza nuclear sobre Europa que crea, además, un peligro real para la humanidad. Requiere de una resistencia activa.
Para dar referencia de sus actores reproducimos un texto de su página La Fuerza de la No violencia, la que sugerimos visitar y firmar la petición “No al escudo estelar”.
“Somos mujeres y hombres que no queremos quedarnos pasivos ante la violencia cada vez más brutal de los que tienen el poder y amenazan el presente y el futuro de todos nosotros” Así comienzan su definición los integrantes de la página, en la sección que titulan “Quiénes somos” y que sigue de este modo: “El cambio es posible, pero toda la gente activa debería converger en acciones comunes, manteniendo las diferencias que aportan riqueza al conjunto. Hemos encontrado inspiración en los grandes ideales y los guías de la no violencia, ejemplos que deben ser estudiados, ampliados y puestos en práctica.
“Con este espíritu en el 2007 pusimos en marcha la campaña Europa por la Paz, para una Europa libre de armas nucleares y hoy lanzamos esta petición on-line contra la instalación de la base de radar de EUA en la República Checa, un peligroso proyecto que ya ha incrementado las tensiones internacionales y desatado una nueva carrera armamentística.
“Nos reconocemos en el Manifiesto del Nuevo Humanismo: “Los humanista no desean un mundo uniforme sino múltiple: múltiple en las etnias, lenguas y costumbres; múltiple en las localidades, las regiones y las autonomías; múltiple en las ideas y las aspiraciones; múltiple en las creencias, el ateísmo y la religiosidad; múltiple en el trabajo; múltiple en la creatividad. Los humanistas no quieren amos; no quieren dirigentes ni jefes, ni se sienten representantes ni jefes de nadie”.
“Para llevar a cabo este proyecto necesitamos tu ayuda.”
Autor: Luis Ammann
Un centauro es un ser mitad hombre y mitad caballo. Los hay filósofos, sanadores, y sabios, como Quirón; otros son hospitalarios y amables, como Folo y, los restantes, son salvajes como Neso.
La filiación mitológica de Quirón lo señala como hijo de Cronos y de la ninfa Filira. Su condición de centauro se debe a que su madre se convirtió en yegua para eludir a Cronos, que quería embarazarla para luego comer a su hijo -una costumbre que aún conserva el dios tiempo- y fue a esconderse en el bosque. Cronos la descubrió, se transformó en caballo y la poseyó naciendo luego Quirón. El centauro pudo escapar al destino que le reservaba Cronos porque Filira lo escondió en una cueva donde fue educado por Artemisa y Apolo.
Quirón fue médico, músico, filósofo y conocía cosas prácticas como el arte de la guerra y de la caza. En virtud de sus conocimientos fue maestro de muchos héroes griegos como Aquiles y Orfeo. Fue un sabio respetado por los mortales.
Quirón fue herido accidentalmente por Heracles (Hércules). La herida era dolorosa y no podía curarse -ni siquiera él podía- porque las flechas estaban envenenadas con la sangre de Hidra, para la cual no había antídoto. La difícil y contradictoria situación ha quedado como ejemplo paradojal: Quirón sufría pero no podía morir dada su condición de hijo de un dios pero tampoco podía sanar su herida. Su dolor era constante pero, lejos de lamentarse o resentirse, estudió el dolor y las formas de superarlo.
Hércules se apiadó de él y buscó a Prometeo, quien había sido encadenado por Zeus por entregar el fuego a los hombres y condenado a nacer y morir cada día cuando un águila devoraba su hígado, que volvía a crecer. Este castigo duraría hasta que alguien tuviera piedad de él y muriera en su lugar. A instancias de Heracles, Quirón lo reemplazó, muriendo para liberar a Prometeo. Algunos dicen que Zeus premió a Quirón colocándolo en los cielos como una constelación, la de Sagitario.
El relato mítico viene a cuento porque hubo sugerencias de que escribiéramos sobre el dolor y el sufrimiento y el modo de superarlo. Cada uno de esos enfoques daría lugar a una respuesta diferente y ambos términos -dolor y sufrimiento- merecen ser diferenciados también. Es una tarea que excede la posibilidad que ofrece este medio de comunicación y, por eso y por hacerlo más entretenido, recurrimos a este relato.
El centauro Quirón es un ejemplo de sabiduría pero, sobre todo, de amor. De amor a los seres humanos a quienes trató de aliviar sus dolores aprendiendo de su propio sufrimiento y dejando una enseñanza en su modo de mirar una situación que aparentemente es sin salida. Su altruismo alcanzó para liberar a Prometeo y su modo de superar la contradicción es una enseñanza vigente. A Quirón se le puede atribuir este pensamiento: “Sólo una visión más amplia de la vida, una visión más profunda de nuestro propio dolor y del dolor ajeno, nos permitirá ayudarnos a superar la enfermedad propia y la del prójimo”.
La visión más amplia es aquella que trasciende al yo e incluye a los otros bajo el manto del amor.
Autor: Luis Ammann
Cada vez resulta más frecuente ver en los noticieros televisivos las filmaciones proporcionadas por ciudadanos que se convierten en periodistas. De los buenos: de los que informan sin opinar y entregan un material con defectos pero de indudable autenticidad. Esto ocurre con tal frecuencia que se han vuelto imprescindibles para los medios que privilegian la primicia en la información. La velocidad con que se trasmiten las noticias y la velocidad con que recorren el mundo cuando su nivel de impacto -más que la calidad técnica- lo amerita, es una característica de la época.
Son muchos los canales que tienen “noteros” aficionados en una nómina paralela que no ocasiona erogaciones. Otros canales estimulan al público para que se convierta en colaborador con sus vídeos caseros mediante leyendas escritas que aparecen en la parte inferior de la pantalla.
Las imágenes que capturan camarógrafos aficionados cumplen un doble circuito: los canales y los sitios como YouTube. Millones de personas las ven y, lo que es más importante, le dan crédito. Ha ocurrido que aspectos que son subestimados -o no convienen a los intereses de los medios- son un éxito en la red y tienen que volver sobre ese material y tomarlo. Eso pasó en enero con la respuesta -grabada en vídeo- de Barack Obama a un discurso del presidente George Bush. Fue uno de los más populares en YouTube y los principales canales tuvieron que rescatarlo y volver a emitirlo.
El avance de la tecnología ha proporcionado -a miles de personas que integran el colectivo anónimo llamado “público”- cámaras de última generación, pequeños grabadores de gran alcance y sofwart que permite su colocación inmediata en Internet. Blogs, listas de redes sociales o culturales, facilitan el alojamiento en la red virtual de información sensible que los reporteros convencionales no pueden obtener. O no se interesan en buscar porque los medios de comunicación defienden intereses de grupos económicos y “editorializan” en lugar de proporcionar elementos para que los destinatarios juzguen.
El “periodismo ciudadano” tiene una influencia creciente y que va en contra de esas políticas editoriales. Es que la popularidad que logran algunos vídeos en la red, los convierte en noticia ineludible y deben publicarlos aunque lesionen intereses políticos. En muchos casos, las cámaras ocultas han servido para acciones legales y políticas que han destituido funcionarios de alto rango.
Los grupos políticos proscriptos, los jóvenes libertarios, los grupos minoritarios discriminados (pueblos originarios, etnias insertas en otra cultura, religiones no oficiales, ecologistas, feministas, y muchos otros) han encontrado en este tipo de periodismo un aliado útil para difundir sus puntos de vista. Es un nuevo modo de agitación social que pasa al lado del “periodismo establecido”.
El blog o el vídeo colgado en la red permiten la multiplicación de la noticia. Quienes se interesan en una nota la copian y envían a sus relaciones, o hacen llegar el Localizador Uniforme de Recursos (URL) para que se la busque. Si la noticia es enviada por un amigo se lee. No ocurre lo mismo con la información escrita que traen los periódicos, que sólo es leída en los títulos y en las dos líneas (la “bajada”) debajo de los mismos.
Los humanistas estamos comenzando a divulgar nuestras ideas y opiniones. El 26 de abril se difundirá en simultáneo en todos los Parques y salas del mundo, un mensaje de Silo, práctica que será repetida cada mes durante este año. No conocemos su contenido pero probablemente irá a la red y se multiplicará.
Esta comenzando una gran campaña de difusion. Han comenzado ha florecer las páginas institucionales de los organismos -que aún no llegan a cubrir los 104 países donde hay difusores- y recién están comenzando los blogs. Pero ya son muchos los amigos que lo están haciendo y más los que se aprestan a difundir la palabra de Silo y la mirada del humanismo “sobre todo y todas las cosas”.
