Luis Ammann

Emma Ignazi, Cristina Vergara, Giannina Brunetti, son algunas de las humanistas de Córdoba que se sumaron a la Marcha a su paso por esa ciudad y vinieron a Buenos Aires. Emma escribe  sus impresiones: “Sumo a las apreciaciones que se hicieron sobre la  Marcha de lo Pueblos Originarios, que cuando llegaron y caminaron por las calles de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, la gente que miraba y saludaba a la marcha estaba muy emocionada. Tenían los ojos llenos de lágrimas y, en muchos casos, extendieron sus manos para tocar los ponchos y pedir perdón. En general personas de clase media. Nos sorprendió ver que era gente bien vestida, hombres con trajes, mujeres elegantes y, reitero, conmocionados. Como me gusta vivenciar con profundidad, me introduje en las columnas con los originarios y es desde allí esta experiencia que relato (diferente fue en Córdoba: poca recepción en la calle y no sabían de que se trataba, cero difusión). Es un dato mas para trasmitir el “clima” emotivo que vivimos.”

A su vez, Pedro Calderón hizo llegar al blog un enlace para ver un video de su propia producción sobre este cierre de alto voltaje. Como dijimos, los pueblos se hicieron visibles y habrá que contar con ellos para escribir la historia de la nueva Argentina que comenzó en este Bicentenario.  Enhorabuena.

http://www.youtube.com/watch?v=vYNehnla344

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Es la marcha mayor que hayan realizado los pueblos originarios del territorio que hoy es la República Argentina. Lo habíamos anticipado: faltando la columna sur, eran varios miles los hermanos indígenas que acamparon el 19 en las instalaciones de la UOM en Zárate, a las puertas de la ciudad de Buenos Aires (ver blog del 20). Como en las etapas anteriores del viaje que hicieron desde La Quiaca y de Misiones, los puntos más extremos al noroeste y al noreste, desde La Patagonia al sur y de Mendoza al oeste, llegaron con el apoyo fundamental de la organización Tupac Amaru que lidera Milagro Sala. Fue muy buena  la organización y excelente el comportamiento: ni una gota de alcohol, nada de violencia y droga. El 20 subieron a los ómnibus, los estacionaron al costado de la autopista en la entrada a Buenos Aires y se descolgaron a pie por la avenida 9 de julio.

La marcha fue masiva, sin precedentes en los 200 años de existencia de Argentina contados desde mayo de 1810, cuando comenzó el proceso de liberación que culminaría el  9 de julio de 1816 con la declaración de la Independencia.

Vinieron a mostrar que existen. Diezmados por los conquistadores españoles y por las campañas de los gobiernos nacionales y provinciales argentinos, las naciones del sur fueron víctimas de genocidio en la campaña al desierto que emprendió el general Julio Argentino Roca entre 1869 y 1878 para repartir las tierras a los parientes y amigos del poder. Los sobrevivientes -referencias de David Viñas- fueron “cazados a tiros por blancos que cobraban dinero por las orejas de los muertos”. Como algunos comenzaron a tener piedad y entregaban las orejas sin haberlos asesinado, se pagó sólo a quienes traían sus testículos” (La cita no es textual).

En el norte, el centro y el oeste no hubo una larga campaña militar pero se los confinó y mató de hambre. Otros fueron trasladados: los Quilmes, de origen Quechua fueron obligados a caminar desde Tucumán hasta el sur de la ciudad de Buenos Aires. Fue en castigo por haberse rebelado contra los españoles. Desarraigados y reducidos a lugares  acotados en todo el territorio, se pretendió que no existían. 

El 20 desfilaron pacíficamente mostrando la fuerza de la determinación y se instalaron frente a la puerta del poder político, en la mítica Plaza de Mayo. 200 años después está claro que existen.

Sus reclamos son simples. Quieren la tierra, la protección del medio ambiente -afectado por la extracción de minerales a cielo abierto y la contaminación del agua; por el desmonte del bosque nativo que les quita tierra y les inunda-; el respeto por su cultura, la escolaridad bilingüe en sus propias lenguas y en español, derecho a la consulta y consentimiento sobre  los hechos y acciones que los afectan y la aplicación de la ley 26160 de emergencia territorial que no se cumple, entre otras.

La Presidenta Cristina Fernández de Kirchner los recibió y manifestó estar de acuerdo con algunos puntos pero no con todos y propuso una agenda de trabajo para la primera quincena de junio. De todos modos, alentó al diálogo diciendo “Me gusta que cosas que nunca pasaron en la Argentina comiencen a hacerse realidad” aludiendo a la presencia de los representantes de los indígenas en la sede del gobierno. Jorge Nahuel, mapuche, destaco que la marcha dejó en claro que los pueblos originarios están “movilizados”, bien organizados -acotamos nosotros- “y tienen una fuerza mayor que hace décadas”.

Hubo algunos manifestantes desilusionados por el resultado obtenido en la Casa Rosada pero todos estaban satisfechos con la marcha y con la cálida recepción que les dio la gente al desfilar por las calles de Buenos Aires. De las 600 mil personas -según algunos, para otros 1,5 millones- que se reconocen miembros o descendientes de los pueblos originarios, 8 mil atravesaron diez provincias para hacerse ver, celebrar que están vivos y explicitar sus reclamos. La marcha es sólo el punto de partida en el proceso de recuperación de la dignidad que les debe el Estado argentino.

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Ayer, día 19 integrantes de una delegación del partido Humanista Internacional estuvimos en las cercanías de Zárate, provincia de Buenos Aires, en el campamento  donde confluyeron por la tarde las columnas del noroeste argentino (NOA) y del noreste (NEA) y a la noche se sumó la columna sur. Nada más llegar se acercaron los hermanos de etnias que militan en el PH, como es el caso de Marcelino Villa (diaguita) miembro fundador del humanismo y referente en Salta. Nos encontramos también con Jesús Reyes de Tartagal y supimos de la presencia de Jorge Rodríguez, también de esa localidad. Después, la marea humana –unas tres mil personas en  movimiento-  nos llevó por todo el predio.

Un ambiente singular por la calidad humana y la prolijidad en los comportamientos de hombres y mujeres que hacían fuego, preparaban alimentos, aportaban música, cantos, risas, alegría infantil y  conversaciones tranquilas. Todas, manifestaciones de una disciplina militante y de convicciones arraigadas acerca de la inconveniencia del  alcohol y de otras substancias. La fuerza y la alegría de la gente surgían potenciadas desde un convencimiento interno sobre la justicia de los objetivos que los movilizaron desde los confines del país para arribar a Buenos Aires. Más que a celebrar, a interpelar al bicentenario por un olvido estatal de 200 años.

Zárate se constituyó en el punto de confluencia de una diversidad de pueblos que llegaron para fundirse en un “nosotros originario” que comprende que la unidad es la mejor herramienta política para hacer valer sus culturas y concretar las reparaciones históricas: Restitución de territorios; Educación Bilingüe; Resarcimiento económico y productivo; Cuidado del Medio Ambiente y Derecho a la Consulta.

Hoy jueves 20 de mayo a las 13 HS. en Avenida de Mayo y 9 de julio los humanistas nos concentraremos para recibir a los hermanos de los pueblos originarios que marcharon durante 8 días y que llegan a Buenos Aires para reconstruir el diálogo político con el Estado argentino, a quien se demanda el reconocimiento y el protagonismo de las naciones en las decisiones respecto de las políticas de desarrollo con identidad.

Adhieren a la “Marcha De Los Pueblo Originarios, Caminando por la verdad, hacia un Estado Plurinacional”:
Hebe de Bonafini- Presidenta Asociación Madres de Plaza de Mayo/ Las Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora Presidenta Marta O. de Vásquez y Taty Almeida/ Abuelas de Plaza de Mayo Presidenta: Estela B. de Carlotto;  H.I.J.O.S Capital y Mar del Plata; Familiares de Detenidos y Desaparecidos por Razones Politicas; Hugo Yasky, Pablo Michelle y Pedro Wasesko, CTA; Juan Gelman; Eduardo Galeano; Osvaldo Bayer; Horacio González; Norberto Galazo; Rubén Dri; Horacio Verbisky; Isabel Rauber; Felipe Pingna; Marcelo Valco; Andrés Zerneri; Carta abierta; Daniel Filmus; Agustín Rossi; Frente para La Victoria; Francisco Gutiérrez Intendente de Quilmes, La Bernalesa; Emilio Pérsico, Movimiento Evita; Claudio Morgado Presidente del INADI; Edgardo Depetri, Frente Transversal Nacional y Popular; Corriente Peronista German Abdala; Lito Borello, Comedor Los Pibes; Juan Cruz Daffunccio, Movimiento Trabajadores Desocupados Aníbal Verón; Luis Ammann, vocero del PARTIDO HUMANISTA; Bloque Nuevo Encuentro: Martín Sabbatella, Vilma Ibarra, Carlos Heller, Ariel Basteiro y Jorge Rivas; Bloque Encuentro para la Victoria: Juan Cabandie, Tito Nena, Gabriela Alegre, María José Lubertino; La Cámpora; Partido Comunista; Movimiento de Liberación; Marcela Bordenabe; Marcelo Nono Frondizzi (Organización Envar el Kadri); Víctor Mendibil, Co-secretario General Federación Judicial Argentina; Agrup. Peronista Descamisados; Secretaria Derechos Humanos ATE CONGRESO; Agrup. Proyecto Yerba Buena (Movimiento Evita – Tucumán); Agrup. Lucía Cullen; CTERA; SUTEBA; Quebracho; Asociación Argentina de Actores; Agrup. Peronista Juana Azurduy; Jaime Sorín  Decano Arquitectura UBA; Hugo Trinchero, Decano Facultad de Filosofía y Letras, UBA; Florencia Saintout Decana de la Facultad de Periodismo de La Plata; Víctor Heredia; Peteco Carabajal; León Gieco; Lola Berthet; Adriana Varela; Florencia Peña; Raúl Porcheto; Pedro Aznar; Pepe Soriano; Lito Cruz; Antonio Birabent; Ana Maria Picio; Nicolás Pauls; Sandra Russo; Orlando Barone; 6,7 y 8 faacebook autoconvocados; El ICUF (Idisher Cultur Farband / Federación de Entidades Culturales Judías de la Argentina); Sindicato de Prensa de Salta, Alejandra Paredes; SIPRENSAL / FATPREN; Centro de Investigación Histórico de la Memoria; Radio FM la Boca; FM La Tribu Radio; Néstor Elias/Alejandra Vázquez/Pamela Fadiga/Juan Cappelli Troyanos del Sistema; Unión de Mujeres de la Argentina y siguen las adhesiones

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La Marcha de Pueblos Originarios, pasó por Córdoba. “Impresionante como las Wipalas ondeaban por las grandes avenidas” cuenta Emma Ignmazi. “Participar de esa marcha -continúa-  me rebasó de emoción el corazón. Gente muy  humilde , viejos y jóvenes calzados sus  pies, algunos en ojotas y alpargatas, pieles curtidas, pero con mucha alegrìa!  Agradezco haber compartido esta Marcha.

“No conocía personalmente a Milagros Salas, y tuve el placer de abrazarla y decirle que sabía de ella desde  hace mucho tiempo por nuestra querida amiga Ana López. Esto profundizó el abrazo.Ella es la organizadora de esta Marcha, mujer fuerte, pujante, de hablar sencillo, muy clara y contundente, e  indudablemente de mucha sensibilidad social. Los representantes de los Pueblos Originarios  la tienen como referente, y le muestran un gran respeto.

“La movida comenzó en la Ciudad Universitaria,  a la mañana temprano, con ceremonias, música, baile y acto. y almuerzo en olla popular. Luego marchamos hasta la plaza Vélez Sársfield y allí fue el despliegue máximo, con alrededor de 7 mil personas.

“Destaco un concepto dijeron y se me grabó….que ellos hacían la defensa de la tierra, porque estaba siendo destruida, por la contaminación y la explotación minera porque la mayoría de la gente no se daba cuenta; ellos en cambio estaban capacitados para sobrevivir, porque sabían conseguir y producir alimentos, sabían como encontrar agua y sabían generar fuego…..”

“La organización y logística impecables. Llevaban un camión con leña para sus ollas populares, baños químicos, carpas. Sonido y  la camioneta de prensa a cargo de David Cano, humanista de Jujuy-
 
“Encabezaba  la marcha una representante del Tiahuanaco, Bolivia. Algunos descendientes de los Comechigones, realizaron la recepción en Córdoba.

“Les envío el link de la organización para que puedan seguir la marcha en los diversos lugares. Verán que en Salta tuvieron inconvenientes, el gobernador no los dejaba pasar !!!. y los rodeó de policías. Por supuesto que pasaron, tranquilos.
 
“Gracias  al sacrificado amigo que me tomó las fotos junto a Milagros y a Raúl Noro, gustos que me doy!! .

Emma Ignazi
 
http://www.tupacamaru.org.ar /

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Transcribimos declaraciones de Milagro Sala, líder de la organización Tupac Amaru, a Radio Nacional con motivo de la Marcha de los Pueblos Originarios:

“Que se cuente nuestra historia también”.

Consultada sobre los objetivos de la marcha, la dirigente del Movimiento Tupac Amaru de Jujuy e integrante de la comunidad coya, Milagro Sala, afirmó: “Lo primero que queremos reflejar es que compartimos el Bicentenario y vamos a estar. Pero también nosotros creemos que hay 517 años: que nos invadieron, nos quitaron la cultura, nos quitaron nuestra historia, nuestras raíces, nos quitaron todo… Primero nos decían que ellos nos iban a enseñar a vivir, que nos iban a enseñar a comer, cuando nosotros éramos libres, cuando nosotros estábamos bien”.

“Otra cosa es decir que el 12 de Octubre es el Día de la Raza, nosotros decimos que el 11 es el último día de los pueblos originarios. Y el 12 es el día donde ya comenzamos a ser oprimidos. Como cuando uno habla del 12 de octubre, pide que se deje de festejar. Nosotros pedimos una ley que diga que el 12 de octubre no se festeja nada y que es el día donde los pueblos originarios empiezan a ser oprimidos. Segundo, nosotros pretendemos leyes donde se comience a enseñar nuestra cultura, nuestra historia, en escuelas, colegios secundarios, universidades, donde se comience a practicar nuestras propias ceremonias, de nuestros antepasados, de nuestros abuelos, que se practicaban antes y que queremos que se sigan practicando”, agregó en una entrevista que dio a Radio Nacional y nos llega por la Agencia de Prensa Tupac Amaru.

“Queremos que esto sea enseñanza dentro de la escuela -continuó-, porque por ahí queremos que también hayan leyes que comiencen a contar la historia verdadera de lo que ha vivido América, porque por ahí se cuenta la historia de Colón, de San Martín, de Belgrano, que está bien que se cuente, pero nosotros queremos que también se comience a recorrer la historia de los pueblos originarios, que lamentablemente no se la tiene en cuenta”.
 “

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El Partido Humanista Internacional, con representación en más de  40 países de todo el mundo, manifiesta su apoyo a la Marcha de los Pueblos Originarios de la República Argentina, y envía su fraterno saludo a las más de 30 naciones originarias preexistentes que convocan y organizan esta marcha.

Numerosas son las reivindicaciones pendientes, e imprescindible se hace la reparación histórica para con los pueblos que han sufrido en los últimos 5 siglos, no solamente el avasallamiento cultural y religioso impuesto a sangre y fuego por la conquista y el colonialismo, sino también la explotación, la exclusión y el despojo por parte de los gobiernos nacionales posteriores. Y en el caso de Argentina hay que sumar el genocidio exterminador que se organizó a fines del siglo XIX del calendario colonial.

Esta reparación exige que de inmediato se proceda a la entrega de tierras aptas y suficientes para el desarrollo de los pueblos originarios. Exige también que en el corto plazo se reconozcan las lenguas indígenas y se las incluya, junto a su cultura y espiritualidad, en los planes de estudio. Pero para que esta reparación sea completa, habrá dar un paso más y llegar a una verdadera autocrítica en la cultura occidental.

Habrá que terminar con la discriminación y la indiferencia, que a veces se expresan en forma directa a través del maltrato, y muchas otras veces se disimulan bajo un manto de “paternalismo benevolente” , o de una mirada “folklórico-turística”, que lejos están del trato igualitario y de la valorización que estas culturas se merecen.

Por eso es que los Humanistas del mundo no solamente apoyamos los justos reclamos y propuestas de esta Marcha, sino que además aspiramos a que también sirva para que la población en su conjunto tenga un gesto de rebelión frente a su propia soberbia occidental heredada, salte sobre la barrera del prejuicio y la discriminación, y comience a interesarse genuinamente por el estudio de cosmovisiones milenarias, que mucho pueden aportar hoy, frente a una civilización violenta, consumista y depredadora que se está autodestruyendo día tras día.

No es casual que haya sido el gobierno de Evo Morales, el primero en descartar constitucionalmente el uso de la guerra como metodología para resolver conflictos, mientras las potencias que pretenden liderar el mundo se arman cada vez más y amenazan toda la vida en la tierra con sus armas nucleares.

Nuestro Humanismo Universalista pone como valor central al ser humano, en convivencia armónica con la naturaleza, valoriza la diversidad cultural, y por sobre todo enfatiza en que ningún ser humano puede estar por encima de otro. Y es a partir de estos principios fundamentales que apoyamos el propósito de esta marcha de los pueblos originarios en Argentina.

 Partido Humanista Internacional

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