Archivo de mayo de 2010
La Marcha Nacional de los Pueblos Originarios pasará por Rosario, Santa Fe. Tres columnas partieron la semana pasada desde distintos puntos del país para confluir el próximo 20 de mayo en Buenos Aires bajo el lema “Caminando por la Verdad hacia un Estado Pluricultural” y dos de ellas, pasarán por Rosario en los próximas días.
A la llegada a Buenos Aires tendrá lugar un acto en Plaza de Mayo. El “Estado Plurinacional” es la forma de resumir el reclamo de más de 30 naciones originarias que afirman su pre existencia al Estado nacional, que el 25 de mayo conmemora el Bicentenario de la fecha que se conoce como su nacimiento.
Desde la página Web de la Confederación Mapuche, los organizadores destacan que la “enorme riqueza cultural” no contemplada representa: “más de 20 idiomas preexistentes al castellano; cosmovisiones milenarias que a pesar de más de cinco siglos de represión religiosa mantienen el vínculo y la interdependencia con nuestros mundos naturales; normas de justicia y convivencia que nos permite mantener un Sistema Comunitario de vida, en muchos territorios donde no llega el Estado”.
La marcha tiene varios ejes de reclamo como “reparación”: territorial, cultural-educativo, de la madre tierra y económico.
El viaje se dividió en tres columnas.
La del Noroeste (NOA): La Quiaca, ciudad de Jujuy, Salta, Tucumán (el viernes pasaron por esa provincia, ver nota en este blog), Santiago del Estero, Córdoba, Rosario y Capital Federal.
La del Noreste (NEA): Posadas, Misiones, Resistencia (este sábado atravesaban Chacho), Santas Fe, Rosario y Capital Federal.
La del Sur: Neuquén, Bahía Blanca, Chapadmalal y Capital Federal.
En Rosario confluirán las columnas NOA y NEA hoy martes alrededor de las 18 horas. La concentración se ha fijado en la sociedad rural (27 de febrero y Oroño) y de allí se hará una marcha por la calle 27 de Febrero hasta calle Laprida, donde está la plaza del Che, para regresar a la sociedad rural. En la plaza se hará un acto.
En Rosario el responsable de la organización por la Tupac es Lisandro Ferrero, con quien la humanista Stella Bustos está en contacto y algunas de las reuniones de coordinación se han realizado en el local del PH.
Los humanistas rosarinos se sumarán a la marcha en el tramo Rosario Buenos Aires. Alrededor de veinte mil personas llegarán a Buenos Aires el día 20 después de recorrer miles de kilómetros y serán recibidos en la casa rosada por la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner.
El día 5 comenta Raúl Noro: “Santiago del Estero fue, para la caravana de los hermanos de los pueblos originarios, algo curioso. No porque haya sucedido nada fuera de lo común, sino porque comenzaron a llegar, de pronto, adhesiones e incorporaciones inesperadas a la marcha. Por ejemplo, un grupo de hermanos indígenas de Catamarca, de los Valles Calchaquíes, alquiló un ómnibus en su provincia y apareció en Parque Aguirre donde pernoctaba la caravana. Un fotógrafo de Tucumán hizo lo mismo afirmando: “•Esto es histórico… por favor, ¿me llevan con ustedes…? ”
“Llegó también un grupo de compañeros de otras comunidades del norte, los que, al igual que los dueños de casa, los Lules Vilelas, celebraron alborozados el encuentro con la columna NOA en un acto que se celebró en La Banda, al pié del monumento a Juan Domingo Perón.
“El acto fue monumental al igual que otro acto posterior que se montó al otro lado del Río Dulce, en la propia jurisdicción de la ciudad de Santiago, “madre de ciudades” (fundada en 1553) y fue la primera población en el territorio argentino. Hubo ceremonias, hablaron los referentes indígenas, se cantaron coplas y canciones folklóricas y un conjunto de danzas hizo honor a la chacarera, el tema musical por excelencia de esa región ante la alegría de todos.
“En cuanto a la fundación, una añeja leyenda cuenta que los españoles del conquistador Francisco de Aguirre lograron levantar la ciudad luego de denodados esfuerzos por la tenaz resistencia de los Lules, de la etnia diaguita-calchaquí. Resulta que los Lules disputaban el territorio donde se encuentra la ciudad actualmente con la tribu de los Juríes. Los colonizadores, en su afán de lograr el asentamiento, hicieron un pacto de protección con éstos últimos (que obviamente no cumplieron porque esclavizaron ambas etnias) y así lograron finalmente asentarse.
La crónica de los últimos días de la Marcha de las Naciones originarias podría ocupar un libro de hechos y anécdotas de las cuales sobre podemos contarles algunas a través del testimonio de los mismo marchantes.
El viernes 14 de Mayo, escribe Raúl Noro:
“Si, el recibimiento en San Miguel de Tucumán fue la sorpresa de la columna del NOA. A diferencia de Salta, donde los hermanos fueron presionados por los funcionarios y la policía para no entrar a la plaza central de la ciudad, en el “Jardín de la República” –que así llaman a esa provincia- las autoridades no solo recibieron formalmente a los referentes de los pueblos originarios en casa de gobierno sino que, además, los invitaron a salir al balcón para saludar a los miles de integrantes de la marcha que se encontraban en Plaza Independencia y que explotaron de entusiasmo.
“Lo del balcón no fue un dato menor. En la Argentina, todavía, el indígena es de una categoría inferior, un exiliado interno o, para las asociaciones que se ocupan del tema, un objeto de estudio y también según las circunstancias, un ser desvalido digno de compasión y ayuda.
“Después de la falsa opción “Civilización o Barbarie” de Sarmiento, después de las expediciones punitivas de Roca y el comandante Fontana en el Chaco que permitieron la explotación de la Patagonia, la acción de la forestal y de los ingenios azucareros en el noreste y el norte del país, el “miedo al malón” fue neutralizado y resignificado por la acción del malón inverso y engañoso de las ONG. Y todo esto, mezclado, se instaló en el subconciente colectivo del país.
“Entonces como se pudo ver claramente en el episodio de Salta, el indígena quedó exento de derechos, situación que no pudo resolver la reforma constitucional de 1994 porque la discriminación (y sus consecuencias como la exclusión y pobreza) no está en la letra de la ley sino agazapada en las “tripas” de quien la aplica. Por lo tanto, desde una perspectiva simbólica, institucional y del hecho mismo, el saludo de los referentes indígenas y de Milagro Sala desde el balcón de la casa de gobierno de Tucumán es un gesto digno de destacar y un síntoma de que las cosas están cambiando a partir de esta marcha.
“Tres cositas más:
“Primero, los integrantes de la columna se movilizaron con sus whipalas, pancartas y banderas de la marcha hasta el poder judicial de Tucumán para exigir justicia por el asesinato del dirigente diaguita Javier Chocobar, muerto por los usurpadores en una disputa por la restitución de tierras en el departamento de Trancas.
“Segundo, en su paso por Tucumán, la columna recibió el aporte de Diaguitas y de comunidades de Catamarca que se integraron a la marcha y que denunciaron la grave contaminación a la Pachamama provocada por las minas a cielo abierto.
“Tercero: algunos mal pensados dijeron que la invitación a la casa de gobierno y al balcón, fue un “aprovechamiento político” de los gobernantes respecto de la marcha, pero lo cierto es que se trató de un hecho significativo que los hermanos agradecieron a la ministra de educación Silvia Rojkés y al secretario de DDHH de la provincia, Posse.
La Marcha de las Naciones Originarias a Plaza de Mayo tiene la finalidad de hacer visible a este sector importante de la sociedad que ha sido ignorado y se ha planteado varios objetivos entre los cuales la creación de un Estado Plurinacional. Transcribimos abajo la convocatoria original de los “Cuatro Pueblos”.
“La Confederación Mapuce de Neuquén, en conjunto a la Unión de Pueblos de la Nación Diaguita (Tucumán), la Organización Kolla Qollamarka (Salta) y el Consejo de Autoridades de Formosa, como “Reunión de los 4 Pueblos”, junto a la Organización Tupac Amaru de Jujuy y numerosas organizaciones y comunidades indígenas del país, convocamos a la Marcha de las Naciones Originarias a Plaza de Mayo bajo el lema: “Por el camino de la Verdad, hacia un Estado Plurinacional”.
“Ante el intento de festejar el Bicentenario, una fecha que significó opresión hacia nuestras vidas, culturas y territorios, es que las naciones preexistentes al Estado Argentino, nos vamos a hacer visibles, saliendo a la calle, ante un Estado que sigue sosteniéndose en la ficción de ser un país monocultural y democrático.
Decenas de organizaciones indígenas de todo el país, marchando junto a la organización hermana Tupac Amaru, que ha sido descalificada y perseguida desde el poder económico, por el solo hecho de plantar bandera ante tanto abuso de poder e impunidad.
Mostraremos con esta marcha histórica, la unidad, la estrategia de conformar alianzas y frentes sólidos, ante un enemigo común, como son los grupos económicos que invaden nuestros territorios tras el petróleo, lo minerales, nuestros bosques y el recurso agua. O expandiendo la frontera criminal de la soja. Desafiándonos a salir de la resignación, de la pasividad, del derrotismo, porque estamos respaldado por miles de años de historia y de derechos. Ante un sistema que se cae a pedazos por sus contradicciones, por la violencia de su desigualdad e injusticia. Porque la farsa “democrática” no convence a nadie. Y porque nuestro Wajmapu/Pachamama ya no resiste tanto abuso y heridas.
Exigiendo una respuesta clara de la Presidencia de la Nación, ante cada una de las propuesta que le planteamos, cuando lleguemos a Plaza de Mayo en día 20 de Mayo, luego de recorrer miles de Kms desde nuestros territorios hacia ese símbolo del poder instalado hace 200 años….
Por camino de la verdad, por el Kvme Felen…..
hacia un Estado Plurinacional….!
Mariciweu – Mariciweu !!!
Elias Maripan Jorge Nawel
Ñizol Logko Werken
Confederacion Mapuche de Neuquen (CMN)
Web: www.confederacionmapuce.com.ar
Contacto: 0299 155 23 5775
Los humanistas estamos junto a los pueblos originarios en todas las provincias y ya en la fase final de la marcha, muy próxima a la capital federal de Argentina, iremos informando novedades diarias. Hoy nos escribe Lidia Velázquez desde Neuquén.
“El viernes 14 salió desde Neuquén la Columna Sur de la Marcha de los Pueblos Originarios.
“Además, se sumaron para partir desde aquí, el pueblo Huarpe y parte de la Tupac Amaru de la zona de Cuyo, y otro grupo desde Bariloche.
“Marchamos alrededor de 7 kilómetros desde el monumento a San Martín hasta el puente carretero que limita con la ciudad de Cipolletti provincia de Río Negro y desde allí se prosiguió en los colectivos hasta el próximo punto.
“Acá te mando la convocatoria del pueblo mapuce, organizado en la Confederación Mapuce de Neuquén, a la Marcha de lo pueblos originarios (la publicamos aparte). Un gran abrazo, Lidia
Itinerario de la Marcha de las Naciones Originarias
Desde el 12 al 20 de Mayo 2010
Columna NOA: Parte desde La Quiaca – SS de Jujuy – Salta – Tucumán – Santiago del Estero – Córdoba – Rosario – Capital Federal
Columna NEA: Parte desde Posadas/Misiones – Resistencia – Santas Fe – Rosario – Capital federal
Columna Sur: Mendoza/San Juan – Parte desde Neuquén Capital – Fiske Menuko – Ingeniero Huergo – Chimpay – Chapadmalal – Mar del Plata – Alojamiento en Campana – Capital Federal
Segunda parte de la nota de Eva Golinger. L a primera es la contigua, en este mismo día y contiene un breve currículum de esta abogada estadounidense-venezolana.
“En la cláusula 1.6 del contrato entre la USAID y CubaNet, titulado “Entendimientos de Participación Sustancial”, se evidencia el control mantenido por la agencia estadounidense sobre la organización miamera. “Se entiende y se acuerda que la USAID mantendrá una participación sustancial durante la ejecución de este Acuerdo de Cooperación de la siguiente manera: Personal Clave: El Asesor Principal de la USAID para Cuba aprobaría con antelación la selección de cualquier personal clave y sus alternos. Planes de Monitoreo y Evaluación: El Asesor Principal de la USAID para Cuba aprobaría los planes para evaluar y monitorear el progreso de los objetivos del programa durante el transcurso del Acuerdo de Cooperación”.
“Básicamente, el funcionario de la USAID es quien decide quién trabajará en el proyecto de CubaNet, cuál será su plan de trabajo, y cómo evaluará su progreso; en otras palabras, es el jefe de CubaNet.
“VIOLANDO LAS LEYES DE EEUU- En los documentos que modifican el contrato original, que son 11 documentos de los años 2000 a 2007, se demuestra el aumento del financiamiento anual del proyecto CubaNet y revelan otros datos sobre la naturaleza del programa. En un documento del 19 de abril de 2005, autorizaron el envío de “fondos privados” a Cuba que no provenían de la USAID o de otra agencia estadounidense, para “avanzar con los objectivos del Acuerdo”. Debido a las restricciones que mantiene el Departamento del Tesoro de Washington sobre el envío de dólares estadounidenses a Cuba, según el documento de la USAID, los “fondos privados” se esconderían dentro de la autorización que ya tenía la agencia estadounidense para financiar el programa CubaNet.
“El mismo documento también revela que CubaNet no solo realiza su trabajo dentro de Cuba, sino que también “continúa publicando reportajes…y promoviendo su diseminación en los medios masivos en Estados Unidos y en la prensa internacional”. Está prohibido por ley en Estados Unidos diseminar propaganda financiada por el gobierno estadounidense y utilizarla como “información” en los medios de comunicación. No obstante, el documento desclasificado evidencia que la USAID está en plena violación de ésa ley.
“MÁS Y MÁS DÓLARES – Los documentos evidencian también que anualmente, la USAID aumentaba su financiamiento a CubaNet, para continuar con sus esfuerzos de diseminar propaganda contra Cuba. Aquí están las cifras:
“Año 1999: $98 mil dólares/ Año 2000: $245 mil dólares/Año 2001: $260 mil dólares/ Año 2002: $230 mil dólares/ Año 2003: $500 mil dólares/ Año 2005: $330 mil dólares/ Año 2006: $300 mil dólares/ Año 2007: $360 mil dólares. Total = $2.323 millones de dólares
“La campaña de agresión contra Cuba está más intensa hoy que nunca, y éste año 2010, la USAID maneja un presupuesto de más de $20 millones de dólares para financiar grupos dentro y fuera de Cuba que promueven la agenda de Washington. CubaNet sigue siendo uno de los principales actores en la guerra sucia contra Cuba”.
Algunos de los documentos desclasificados están disponibles aquí:
Contrato original entre la USAID-CubaNet:
http://centrodealerta.org/documentos_desclasificados/usaid_contract-_cubanet_199.pdf
Modificación del Contrato USAID-CubaNet, año 2005:
http://centrodealerta.org/documentos_desclasificados/usaid-cubanet_modification_.pdf
Modificación del Contrato USAID-CubaNet, año 2007:
http://centrodealerta.org/documentos_desclasificados/usaid-cubanet_2007_addendum.pdf
