Archivo de septiembre de 2011

En una nota de prensa difundida el 30 de septiembre de 2011 el Partido Humanista informa de una actividad el día 1de octubre. La Transcribimos:

“El Partido Humanista celebra el Día de la No Violencia junto a Amado Boudou y ratifica su apoyo a Cristina”

“El Partido Humanista celebrará con un festival el Día Internacional de la No Violencia  junto a Amado Boudou, candidato a la vice-presidencia de la Nación por el Frente para la Victoria acompañando a Cristina Fernández de Kirchner. El evento tendrá lugar el próximo sábado 1 de octubre al mediodía en el Club IMOS (Comodoro Rivadavia 1350, capital).”

“La secretaria General del PH, Bernardita Zalisñak, manifestó que: “El 2 de Octubre, Día Internacional de la No Violencia, constituye un día de reflexión, difusión y concientización sobre la necesidad de construir una cultura de la no-violencia. Desde 2007 venimos tomando la iniciativa en todo el mundo, generando acciones simultáneas en las distintas  ciudades donde hay humanistas, con festivales, jornadas, proyección de videos, armado del símbolo humano de la no violencia. Incluso en 2009 se hizo el lanzamiento de la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia en Wellington, Nueva Zelanda, para llegar tres meses después al Parque de Estudio y Reflexión Punta de Vacas, donde diera en 1969 su primera arenga pública Silo, uno de los mayores íconos de nuestro tiempo de la No Violencia Activa e inspirador del Humanismo Universalista”

“En esta ocasión, los humanistas estamos realizando actividades durante toda esta semana con diversas propuestas, y mañana estaremos en la Ciudad Buenos Aires en una fiesta con bandas de rock, muestras artísticas, videos de concientización y otras actividades. Contaremos con la grata presencia del ministro Amado Boudou, con referentes políticos y sociales, y con toda la militancia humanista”,  dijo Bernardita Zalisñak, quien viajará desde Concordia para acompañar el encuentro.”

Por otra parte, Zalisñak ratificó el compromiso de su partido con la presidenta Cristina Fernández: “Apoyamos su actual gestión presidencial y conformamos el Frente para la Victoria a nivel nacional llevando su candidatura a la reelección como Presidenta, también estamos apoyando en los distintos lugares del país por la profundización del modelo en las cada provincia”.

“Aspiramos a consolidar la dirección que se marcó a través de medidas fuertemente no-violentas como la Ley de Medios, la Asignación Universal por Hijo, la estatización de los fondos jubilatorios, la no-represión de la protesta social, entre tantas otras, y esperamos que se profundice la redistribución del ingreso, para dar respuesta a las distintas formas de violencia, como la económica, que todavía sufre mucha gente que habita nuestro país”, finalizó la vocera humanista.

Contacto de Prensa:  Iván Novotny – Secretaría de Prensa PH – phumanistaprensa@gmail.com – (011) 15-3293-5369
www.partidohumanista.org.ar / www.facebook.com/PHArg / @phargentina

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El concepto de economía de muerte es de Richard Barnet pero lo leímos en un libro de Dieter Senghaas, autor de “Armamento & Militarismo,” texto publicado por Siglo Veintiuno Editores S.A. a mediados del 76, que nos llegó gracias a Jorge Daniel D’Alesio.

Creo haberlo expuesto a propósito de materiales que escribimos para fundamentar la Marcha Mundial por la Paz y la no Violencia a comienzos de  2009, pero es válido repetirlo, sobre todo ahora que estamos a las puertas de una nueva celebración del 2 de octubre, Día de la No Violencia.

Explica Richard Barnet refiriéndose a los Estados Unidos contemporáneos: “una economía de muerte (Economy of death) no se refiere sólo a la industria del armamento sino a todo el sistema social norteamericano, con las ideologías en él predominantes, su estructura de dominación y su división del poder entre algunos grupos y sus prioridades nacionales militarizadas, que son la base de las estructuras políticas y socioeconómicas…”

Herbert Schiller y Joseph Phillips,  autores norteamericanos piensan algo semejante cuando escriben: “La batalla por el complejo militar-industrial se amplia…porque el componente militar no puede considerarse una añadido, un mero ornamento, si el capitalismo norteamericano espera conservar su posición de predominio internacional y su estabilidad económica interna tales y cómo hoy están. ¿Qué sería, por ejemplo, de las empresas “multinacionales” (etiqueta de relaciones públicas para designar a compañías que en el fondo son norteamericanas) que operan en muchos mercados de otras naciones? ¿Cuáles son, en realidad las posibilidades operativas a largo plazo (digamos en los próximos 20 años) de tales compañías sin el apoyo siempre presente de las tropas norteamericanas, constantemente listas para intervenir? ¿Qué sería del auge de los bienes de capital, que dura ya 25 años y que en gran parte se mantiene gracias a más de 1 000 000 millones de dólares de recursos públicos destinados a la industria del armamento y a una producción casi militar?”

La fabricación de armas emplea millones de trabajadores -en aquellos años 70 eran 6 millones-  y producen grandes ingresos. Pero la acumulación de armas nucleares y convencionales para acopio y uso propio en intervenciones militares y la ocupación de territorios por parte de los estadounidenses supuso –supone- enormes erogaciones de los fondos públicos. En la pasada Guerra Fría, sumados a la carrera espacial con la URSS, esos gastos fueron socavando la economía real de los EE.UU.

En un discutible pero fundamentado artículo especial para ARGENPRESS.info, Miguel Giribets escribió el jueves 29 de septiembre de 2011 un artículo titulado “La economía mundial volverá a estallar en 2012 (o antes)” De él extraemos un breve escrito sobre el armamentismo:

“La economía se hunde, pero la industria de las armas no hay quien la pare
Miguel Giribets

“Las ventas de armas en 2009 fueron un 8% mayores que en 2008, llegando a los 401.000 millones de dólares, con Estados Unidos a la cabeza. Los norteamericanos han casi doblado su gasto militar desde 2001.”

“EL comercio de armas ha aumentado un 24% de 2006 a 2010. Estados Unidos es el mayor exportador y la India el mayor importador (ante los era la China). Respecto a Europa, el secretario general de la OTAN, Anders Fogh Rasmussen, ha recalcado recientemente que debemos gastar aún más en armamento, porque así se solucionan mejor las crisis internacionales.”

“Según el informe de la UNESCO “La crisis escondida: conflictos armados y educación”, muchos países gastan más en armamento que en educación primaria (no hablamos sólo de países del Tercer Mundo, pues los Estados Unidos está en este grupo), y que “con el dinero que gastan los países ricos en defensa, en solo seis días se podrían recaudar esos 16 000 millones necesarios para alcanzar en el 2015 los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) relacionados con la educación.”

“En la actualidad, más de 28 millones de niños no reciben educación alguna porque sus países atraviesan alguna forma de conflicto armado.”

Economía de muerte, sin duda.

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 Entrevista a Alessio Rastani, especulador entrevistado por la BBC. Es un extraño caso de sinceridad amoral -no inmoral- que resulta muy ilustrativo para quienes todavía creen en el capitalismo. Es una versión subtitulada en español. Gracias Norma De Angelis.

http://www.youtube.com/watch?v=g3mz0_luYVQ

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La siguiente declaración es del día 15 de septiembre pero recién nos ha llegado ahora. A pesar de no ser estrictamente actual es vigente y la damos a conocer para que suenen todas las campanas.

“DECLARACION DE LA COMUNIDAD JUDÍA”

“La comunidad judía argentina, frente a la iniciativa unilateral de la Autoridad Nacional Palestina de gestionar el reconocimiento de un estado palestino por parte de las Naciones Unidas, fija posición pública reafirmando su convicción sobre el derecho del pueblo palestino a tener su propio estado, junto a y conviviendo en paz  con el Estado judío de Israel, dentro de fronteras y demás condiciones que deberán establecerse sólo a través y como producto de negociaciones bilaterales.”

“La comunidad judía argentina señala, como ya lo ha hecho anteriormente, que la iniciativa de impulsar el mencionado reconocimiento, mas allá del status específico que se solicite, no contribuye a avanzar en el ansiado objetivo de un acuerdo de paz, por el cual ha bregado Israel desde su creación en 1948.”
 
“La comunidad judía argentina, reafirma su identificación con el Estado de Israel y su capital eterna Jerusalem, con el cual la unen lazos indisolubles, y aspira a que la comunidad internacional contribuya a impulsar el diálogo entre las partes, único camino válido para que se haga realidad el objetivo de dos pueblos, dos estados, viviendo en paz y seguridad.”

“Waldo Wolf /Pres. FACCMA;  Ángel Bargman/ Vicepres. AMIA;  Manuel Junowicz /Pres. OSA; Aldo Donzis/ Pres. DAIA “
 
Buenos Aires, 15 de septiembre de 2011
Referente:  Lic. Víctor Garelik /Vicedirector Ejecutivo/ Director de Prensa y Comunicación
15-4986-8720 / ID: 275*736
prensa@daia.org.ar 

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Lo que sigue es el texto del Editorial de monografías.com Newsletter #544 el sitio donde mayor diversidad y calidad de monografías se encuentran. Lo firma, como es habitual, Mora Torres

“La poesía de ciertas ropas antiguas”

Por Mora Torres.

“Me encantaba el título de ese cuento de Henry James (El doble como recurso literario en El rincón feliz), “La poesía de ciertas ropas antiguas”. Ahora ya no sé si me gusta.”

“Tengo los roperos atestados de ropa (Historia del vestuario). A veces sueño -durante la vigilia- que la doy, que decido donarla, pero no puedo (Egoísmo y nobleza: las dos caras de un héroe).”

“Sueño que la vida se me hace más fácil con dos o tres prendas esenciales colgando de las perchas. Esas dos o tres prendas que en definitiva son las únicas que uso todos los días, siempre, para cualquier ocasión, y después lavo y plancho para volver a usar (Ciudades en uso y desuso).”

“Pero en mis estantes hay historia (La ley periódica de la historia: Análisis y demostración). Y leyendas, hasta de gente que no conocí, como “un abrigo de Loden” de tela y corte impecable, afamado en todo el mundo, que recogí en la casa de una amiga. “Lo dejó olvidado mi suegra cuando volvió a Europa, allá tuvo el accidente y ya no regresó a la Argentina. ¿Te gusta? Te lo doy” (Inmigración y exilio español en la Argentina: personalidades). Y yo cargué con un abrigo que también es leyenda como marca de fábrica: encontré estos sobretodos -en este caso en masculino- en una novela de Hermann Broch, El maleficio. Al pasar, recomiendo encarecidamente toda la obra del genial Broch que me parece bastante olvidada (La novela).”

“La desnudez

“¿Por qué no puedo desprenderme de tantos inútiles objetos, digo? Y ahora, que tengo un jardín y veo cómo las flores de los árboles se cierran, se oscurecen, ya no adornan, para dejar nacer lentamente los frutos, siento con más fuerza el pecadillo: el pecadillo de la voluptuosidad de las palabras y la ropa, de los colores y la ropa, de las texturas y de las formas.”

(Continúe leyendo La poesía de ciertas ropas antiguas y deje su opinión)

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Hace dos semanas citábamos a Theodor Adorno preguntándose si la poesía tenía sentido después de que la humanidad había pasado por el holocausto de un pueblo (“¿Se puede escribir poesía después de Auschwitz?” Ver el 0808). Encontramos que el siguiente manifiesto se emparienta con esa preocupación y da una respuesta.  Son textos para reflexionar.

Gracias a  Juan Carlos de Sancho y a Paco Vaquero por hacernos  llegar el manifiesto leído en las Palmas de Gran Canaria el 24 de septiembre de 2011

UN CORO GLOBAL POR LA VIDA
*Declaración del World Poetry Movement

“Hoy nos reunimos para acrecentar una ola exultante de poesía, que se está moviendo por el mundo, de escenario en escenario, donde concurren personas ligadas al mismo deseo, a la misma aspiración por asumir el reto de las grandes transformaciones del espíritu, construyendo un gesto, una actitud abierta a todos los cambios y rupturas necesarias para fundar un mundo acorde a la vida y no sujeto a los designios de la devastación.”

Hoy celebramos que somos tránsito gozoso hacia un nuevo momento, hacia una nueva atmósfera que propicie una luz congregante y la paz sin tratados ni demagogias.

“Hoy no nos encontramos para reprocharle al ser humano sus excesos rumbo a la catástrofe sino para aumentar la energía radiante de la poesía, que avanza como una red luminosa hacia nuevas dimensiones de la conciencia, para asumir con grandeza el horizonte del tiempo presente.”

“Hoy nos reúne un ímpetu renovado, con el ánimo de incidir en las urgentes transformaciones, ante los retos de este momento en que peligra la vida de muchas especies, entre ellas la humana.”

“Hoy esta convocatoria es posible gracias a la fuerza concurrente de la poesía y es el poema el instrumento mágico de expansión de la energía dislocante necesaria para abrir nuestra mente, nuestro corazón y nuestro espíritu y así saltar hacia esa dimensión donde podamos llevar nuestros sueños, símbolos y deseos al plano de las realizaciones.”

“Sabemos que un poema no detendrá tsunamis, ni guerras.
Pero un poema es un escudo ante el lenguaje de la devastación, la guerra y la sobre explotación.”

“Un poema no curará a 1.020 millones de personas que padecen hambre crónica en el mundo; un poema no detendrá la muerte por inanición de 750.000 habitantes de Somalia.
Pero un poema es expresado para reafirmación en la vida, en el canto activado con la energía radiante de la poesía, que es celebración de la luz.”

“Un poema no resolverá los problemas básicos de la humanidad vulnerada.
Pero un poema es sueño cantado, visión, oxígeno del espíritu”

“Un poema no conjurará a los monstruos climáticos.
Pero un poema es una puerta que se abre cuando todo parece sin salida.”

“Un poema prepara la mente para lo que será y de lo que aún no se sabe.
Un poema no es mercenario de ninguna desgracia.
Un poema es el lugar de las conjunciones mágicas y simbólicas
que nos reafirman como especie, escindida entre el animal y el humano.”

“Un poema es soñar un mundo nuevo, y en esto le da validez y sentido a la realidad en que vivimos. Un poema fluye creando un futuro mental desde el cual crecerá la civilización del mañana. Por esto una sociedad que falla en el campo del arte y la literatura es una sociedad que se ha fosilizado mentalmente y menoscabado su capacidad de auto-renovación y rejuvenecimiento.”

“Los poemas nos recuerdan que la hambruna, la guerra, la superpoblación y la polución no son efectos de nuestra falta de tecnología o recursos, sino de nuestra carencia de ética y amor.”

“Y los poemas son llaves que pueden abrir para nosotros la casa del tesoro de nuestras riquezas comunes –el amor humano, la sabiduría, la creatividad y la belleza: tesoros que se hacen más abundantes cuando son compartidos.”

“Invocamos los poderes de la poesía para no caer en el juego macabro de la barbarie. Un poema es un motor deseante de cambio, en busca de un oxígeno nuevo, bajo el cielo de plomo y azufre.”

“Un poema es la causa de las grandes convergencias espirituales. Un poema nos hace comprender que la poesía es la ecología de los ecosistemas simbólicos. La poesía es la biología del espíritu, el motor de los soñadores, de quienes aspiran a dar el salto hacia una nueva dimensión del ser, en la que sea posible existir sin el lastre de las iniquidades que hemos heredado y que ya es tiempo de que cesen.”

“Poemas para alimentar el sueño por una humanidad auténtica, por fin liberada de los grandes errores.”

“Por la dignidad que nos da la poesía, hoy nos unimos a un coro mundial por la vida, por el cambio verdadero, ahora que nos movemos por un borde peligroso de nuestra historia humana.”"

*NOTA WPM /CANARIAS

Gracias a todos los poetas, conferenciantes y artistas asistentes. A La Nevera por el espacio y su cálida acogida maratoniana.

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