Luis Ammann

La premisa que consideramos fundamental en los documentales es la veracidad de los hechos narrados, el respeto al contenido en las entrevistas -tanto de los protagonistas como de los testigos- para que alcancen un nivel de autenticidad trasmisible al espectador. Generalmente refleja un aspecto de la realidad narrado por un observador imparcial y por personas que certifican o aportan datos. El requisito de la secuencia cronológica hoy ya no es imprescindible, como tampoco la severa condición inicial del blanco y negro y la música grave. Hoy hay saltos en el tiempo, interrupción en un relato para enlazarlo con otro coincidente y reforzar el mensaje y una variedad de formatos y utilización del recurso audio para acompañar de diferentes modos al visual.

Mucha agua ha corrido bajo los puentes desde 1895 y el “cinématographe”, o cinematógrafo portátil de los Lumiere que permitía llevar un artefacto de doble propósito -proyector e impresor- al mundo real. Con él el cine nació como documental cuyo primer nombre fue “cine de actualidad”. Luego vinieron los reportajes y las noticias, los collages sonoros, los diferentes tipos de montaje y diferentes movimientos de plano.

Hace unos días asistimos a la presentación en el cine Gaumont de Buenos Aires de “Tupac Amaru: algo está cambiando”, un  filme de Magalí Buj y Federico Palumbo que se ajusta bastante a la descripción incial. Un documental a caballo del modo histórico y del que se denomina “procesal” por mostrar una secuencia de hechos que constituyen -en este caso- una transformación psicosocial. El esquema es simple: en un lugar del país profundo, una líder reúne a su alrededor a una cantidad de personas carenciadas de todo y les insufla coraje para alzarse sobre sus contingencias. Eso es en esencia el fenómeno de la organización Tupac Amaru, nacida en San Salvador de Jujuy como “barrial”; pero que está creciendo en 16 provincias argentinas. Con ese material Buj/Palumbo han construido una narración que gira en torno a Milagro Sala, la fundadora y alma mater de la Tupac Amaru. Su compañero Raúl Noro y otras personas, protagonistas desde los momentos iniciales y actuales referentes, dan su testimonio y cuentan cómo comenzó y se desarrolló tanto la organización como su obra, una auténtica creación colectiva.

La Tupac Amaru es un fenómeno no sólo social sino psicosocial. Tiene características que le dan un carácter único: una profunda mística que expresan en el convencimiento de que todo es posible si se pone el empeño necesario; un sentimiento de autoestima basado en la conversión de sus propias líneas de vida; un sentido de pertenencia al grupo; una reivindicación de sus orígenes étnicos -hay mayoría de descendientes de aymaras- o sociales -clase baja- y una espiritualidad que les ha permitido reivindicar tanto las ceremonias de sus ancestros como recibir la influencia del pensamiento de Silo; en particular, el tema de la no violencia.

Volviendo al documental, tiene un tono alto y colorido, con música alegre y excelentes imágenes, resultado de un buen trabajo de cámara y de compaginación que alterna testimonios pasando de unos a otros para mantener el interés y el nivel atencional. Lo que no se puede decir de este trabajo es que sea aburrido. En nuestra opinión es floja la presentación del proceso de concreción de un objetivo: una casa, un barrio, una fábrica cooperativa. Tal vez si se comenzaba mostrando brevemente el inicio de la construcción de una casa y se iba intercalando su avance con las entrevistas, para mostrarla terminada hacia el final del documental y rematar con la proyección de un barrio completo ya habitado se hubiera cerrado la respuesta a la pregunta: “¿Qué es lo que hacen?” Tengamos en cuenta que están llegando a las 4000 viviendas, hay fábricas, centros médicos, centros deportivos, escuelas primarias y secundarias y esa dimensión del aporte no se alcanza a ver en el filme. No obstante, tiene méritos cinematográficos y le damos la derecha como un producto válido.

Es importante ahora su presencia en los festivales para obtener la mayor visibilidad posible. Tiene la calidad necesaria y el mensaje de superación de  dificultades a partir de lo que hay a mano y con una metodología de presionar en forma no violenta, es de interés para toda Latinoamérica y para los países postergados de todo el mundo. Como dice Silo, “el cambio es posible y depende de la acción humana”.  

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El año electoral en Argentina está permitiendo que afloren a la superficie dos concepciones de la política contrastantes entre sí que clarifican el panorama para los electores. De un lado, la oposición trata de destruir con acusaciones confusas los símbolos del gobierno en el plano social y de los Derechos Humanos. Por otro, la presidenta -que no se ha postulado aún para su reelección- inaugura obras diariamente en todo el país y hace notar su energía en el plano internacional. La mentira, la falsedad y el enredo por una parte; la verdad de la acción en el otro lado.

Las victimas de los ataques han sido la Fundación Madres de Plaza de Mayo que, además de velar por los juicios a los militares y civiles que cometieron crímenes de lesa humanidad, está ayudando al gobierno en su decidida acción para  paliar el déficit de viviendas. Ahora, también la organización barrial Tupac Amaru es el blanco de los dardos emponzoñados de los politiqueros radicales. Los mismos que en 100 años de historia de su partido no han hecho -ni están cerca- el número de viviendas que han construido estas organizaciones.

La dirigente social, Milagro Sala, hoy miércoles 15 hizo declaraciones sobre los mecanismos que emplean las organizaciones sociales para la construcción de viviendas y afirmó: “la Red de Organizaciones Sociales de Jujuy, incluida la Tupac Amaru, no compra ni paga las tierras”, donde construye las mencionadas obras. Sala respondió así a los ataques recibidos por el candidato a presidente Eduardo Duhalde y el Senador radical Gerardo Morales.

Además Sala afirmó que “las tierras las compra el estado provincial, conjuntamente con el tribunal de cuentas y la comisión de tierras y asentamiento del poder legislativo, que es integrada por algunos diputados radicales”.

En declaraciones radiales Morales había acusado a la dirigente de comprar tierras a “sobre precio” mediante financiación nacional, cuestión que tiene un mecanismo administrativo que contempla tanto al ejecutivo como al legislativo. Las compras se hacen en instancias de la “comisión de tierras y asentamientos” de la legislatura provincial, y actualmente dicha comisión esta integrada por diputados radicales. Es destacable que algunos de los beneficiarios de la compra de las tierras para la construcción de las viviendas son el diputado provincial Freddy Morales (hermano de Gerardo Morales), el diputado nacional Miguel Giubergia (UCR) y el presidente del Comité Provincia de la UCR, Raúl García Goyena.

Al respecto Sala agregó mas información: “luego de la compra de las tierras, nosotros firmamos convenio con la Nación, la provincia y con los intendentes de la provincia. Acá en San Salvador de Jujuy el intendente es radical, y nos otorgan un plazo de 6 meses para construir. Si en 6 meses no cumplimos, el convenio se cae”.

La construcción de cada casa que realiza la Tupac Amaru sale 1.900 pesos el metro cuadrado, y cada terreno tiene 8 x 20 metros que sirve para ampliar la vivienda. El monto financiado de cada vivienda es de 104 mil pesos. La líder social comentó que “cada casa se entrega totalmente terminada, con cordón cuneta –facilita el asfaltado posterior- y los servicios de  agua corriente y luz eléctrica. Tiene dos habitaciones, cocina comedor, fondo y baño completo.”

Por último Sala hizo referencia a las escrituraciones correspondientes, ya que “el Instituto de Vivienda es el que nos otorga la escritura de las casas para los compañeros, que trabajan para las viviendas de ellos mismos y de otros. Es una cuestión solidaria. Las empresas privadas –que tienen costos más altos por metro cuadrado-  construyen con placas, con empresas, y nosotros con cooperativas”.

La dirigente contestó con solvencia a las acusaciones de los enemigos políticos del gobierno y se manifestó confiada en que las denuncias no prosperarán. Es que su organización no se preocupa por las acusaciones sino que se ocupa en la construcción solidaria de más viviendas

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En Argentina, después de la debacle económica de los años 90 que tuvieron su pico crítico en diciembre de 2001, todo el año 2002 y parte -hasta mayo- de 2003, los ciudadanos marginados por el sistema buscaron sus propias vías de inclusión social. Surgieron así organizaciones diversas que buscaban, mediante la autogestión, la cooperación y la presión callejera, encontrar las soluciones que no llegaban desde un Estado ausente y debilitado por el modelo neoliberal.

Una de ellas es la Tupac Amaru, una organización de tipo barrial que se ha distribuido por el país construyendo con el apoyo de la gente y desde 2003 con auxilio del gobierno. Han hechos desde cientos de casas en barrios con  infraestructura social y deportiva y  servicios públicos,  hasta fábricas cooperativas.  

En “la Tupac” su fundadora Milagro Sala es el impulso, la motivación, el numen y el primer par de brazos cuando hay que concretar sueños.

Este fin de semana Milagro visitó Mendoza y en el barrio Villa Tulumaya -un enclave “tupaquero”- inauguró una fábrica, una piscina y un quincho para obreros. Es la primera fábrica textil  íntegramente desarrollada por miembros de la organización en Lavalle. El nuevo emprendimiento hará guardapolvos y sábanas para los hospitales y las escuelas de la provincia y dará empleo a más de 100 mujeres del departamento.

Milagro Sala estuvo en Mendoza militando por la reelección de la actual presidente, Cristina Fernández de Kirchner. La dirigente de Tupac Amaru afirmó que no hay otra opción para la elección presidencial de octubre de este año porque la oposición no tiene un proyecto. 

Sala vino por tercera vez a Mendoza desde que el movimiento se asentó en Lavalle  pero su agenda contempla la visita de otras ciudades, como Guaymallén donde estuvo hoy. El mensaje de la líder jujeña es simple: “Hay que reconstruir el país”, recuperar la “dignidad” y todo se puede “cuando hay corazón y voluntad”. 

“La emoción de esperar a Milagro es como esperar a la madre de uno”, describió Nélida Rojas la referente provincial de la Tupac. Sala recorre el país transmitiendo a las organizaciones de base de la sociedad con  una sola consigna que reiteró en varios pasajes de su discurso: “Apostar al proyecto nacional y popular”. Y para lograrlo, según ella, la única opción es la presidenta Cristina Fernández “con la reelección y porque es el futuro nuestro”.

Además del acto en Lavalle, Sala aprovechó la tarde para reunirse con los militantes de los ocho departamentos en donde actúa la organización. La agenda de la dirigente jujeña en Mendoza continuó hoy en Guaymallén con otro corte de cintas, en donde, además, será declarada “visitante ilustre”. El encargado de entregarle el reconocimiento es el intendente peronista Alejandro Abraham.

En las celebraciones participaron organizaciones sociales -sobre todo los miembros de Tupac Amaru-, políticas, estudiantiles y sindicales y comunidades mapuches y huarpes. También fueron de la partida referentes políticos de la provincia y del país, entre los cuales,  los humanistas mendocinos dijeron “presente”, siempre firmes junto a Milagro.

“Desde mi corazón coya, agradezco a todos lo que están haciendo”, dijo la trabajadora y dirigente social.

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Hoy se ha concretado en una breve filmación la adhesión de la organización barrial Tupac Amaru, integrante de la Central de Trabajadores Argentinos (CTA)  a la marcha Mundial por la Paz y la No violencia. Es un acto de coherencia y en sí misma no es más importante que otras –ya son cientos-  recibidas. Pero es significativa para los humanistas  porque viene de una organización social de base que trabaja de modo cooperativo como proponemos; porque está integrada y dirigida por descendientes de los pueblos originarios; porque trabaja por la vida y la dignidad humana; porque promueve las expresiones espirituales y porque ha sido arteramente atacada por los  políticos profesionales.

Es una adhesión que nos toca especialmente, que agradecemos y que nos alienta en la lucha por la Paz y la No Violencia.

En este blog hemos hablado varias veces de los logros “de la Tupac” y no vamos a repetirnos ahora –pueden consultar notas de octubre-  pero sí a brindarles  un enlace para ver la adhesión de Milagro Sala en nombre de la agrupación que preside.

http://www.youtube.com/watch?v=6QMtxD8iydQ

Difundimos también una nota que muestra la nobleza de esta organización.

“Organización barrial Tupac Amaru – CTA

   “La Organización Barrial Tupac Amaru, integrante de la CTA, agradece profundamente al Partido Humanista (organismo del Movimiento Humanista), su acompañamiento y apoyo en los actos de reivindicación de las organizaciones sociales que se efectuaron en Buenos Aires y Jujuy, ante las injustas y mentirosas acusaciones que hiciera el senador radical Gerardo Morales en contra de su conductora, Milagro Sala.

   “Tales actividades de acompañamiento fortalecen el campo popular y ayudan a construir un horizonte de esperanza para encontrar, en conjunto, la solución de las necesidades básicas insatisfechas (materiales y espirituales) de millones de argentinos.

   “Por otro lado y fieles al principio de reciprocidad de la cultura andina, la Tupac queda atenta en acompañar a los amigos humanistas cuando éstos lo requieran”.

“San Salvador de Jujuy, 1º de noviembre de 2009”.

Firma: Milagro Sala, Presidente de la Organización barrial Tupac Amaru

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Hay hechos que, en sí mismos son irrelevantes, pero cuya real importancia se evidencia en el contexto en que se inscribe su difusión.

En ocasión de ingresar al  Consejo profesional de Ciencias Económicas, un símbolo del neoliberalismo en la provincia de Jujuy, un grupo de personas arrojó huevos sobre el político Gerardo Morales y causó daños menores en el edificio.  El senador Morales, presidente del partido radical, es el jefe de  la oposición al gobierno nacional, liderazgo que ejerce con una vehemencia proporcional a las disputas internas en ese espacio donde hay, por lo menos, cinco aspirantes a candidatos a la presidencia del país en las elecciones de 2011.

El “escrache”, una forma de repudio no exenta de violencia, que le propinaron esas personas al opositor Morales no fue diferente al que sufriera hace unos meses el diputado oficialista  Agustín Rossi por parte de productores agropecuarios. En un caso fueron los excluidos, en el otro, los que constituyen el riñón del sistema; en ambos se evidenció la crispación que vive la Argentina.

Lo significativo de este hecho menor es que Morales soltó una andanada de acusaciones contra la principal estructura social de base de Jujuy y una de las más importantes en el país: la “Tupac Amaru”. Según Morales, la dirigente de esta organización Milagro Sala fue responsable de la agresión que sufriera y le atribuyó manejar tanto fondos oficiales como grupos armados. Posteriormente, la prensa antigubernamental en Argentina ha enfatizado su ataque a ésta y otras organizaciones a las que denominan genéricamente “piqueteros”.

Hoy,  ya establecido que la Tupac Amaru no tuvo participación en el repudio a Morales y Milagro Sala reivindicada en diversos actos en Capital Federal y en Jujuy  queda la reflexión sobre el ensañamiento mediático con las alineaciones sociales.

El ataque de Morales y la prensa que se siente perjudicada por la reciente Ley de Medios Audiovisuales, se inscribe en un contexto de oposición al gobierno que tiene un nítido carácter destituyente. Estas arremetidas tuvieron su punto máximo a mediados del año pasado cuando el gobierno intentó profundizar políticas de distribución de la riqueza aumentando las retenciones al agro. El propio vicepresidente, votando en contra del gobierno que integra, se evidenció disponible para una eventual renuncia de la Presidenta.

El episodio que protagonizó Morales en Jujuy es irrelevante. No lo es, según puede apreciarse en el despliegue periodístico, la prédica destituyente de una oposición que tampoco consigue resultados en el Parlamento. Pero que es muy hábil para confundir a la clase media urbana y procura crear las condiciones para volver a los años 90.

Fdo. Luis Ammann, vocero del Partido Humanista.

* Hoy, 27 de octubre, el matutino porteño Página 12 publica una nota que escribiéramos la semana pasada referida al ataque mediático a las organizaciones sociales. Para quienes no pudieron leerlo, incluimos ese texto.

Tupac Amaru,  un video informativo.
http://www.youtube.com/watch?v=0Op4AQUhbXk

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