La Historia Que No Se Cuenta

Transcribimos declaraciones de Milagro Sala, líder de la organización Tupac Amaru, a Radio Nacional con motivo de la Marcha de los Pueblos Originarios:

“Que se cuente nuestra historia también”.

Consultada sobre los objetivos de la marcha, la dirigente del Movimiento Tupac Amaru de Jujuy e integrante de la comunidad coya, Milagro Sala, afirmó: “Lo primero que queremos reflejar es que compartimos el Bicentenario y vamos a estar. Pero también nosotros creemos que hay 517 años: que nos invadieron, nos quitaron la cultura, nos quitaron nuestra historia, nuestras raíces, nos quitaron todo… Primero nos decían que ellos nos iban a enseñar a vivir, que nos iban a enseñar a comer, cuando nosotros éramos libres, cuando nosotros estábamos bien”.

“Otra cosa es decir que el 12 de Octubre es el Día de la Raza, nosotros decimos que el 11 es el último día de los pueblos originarios. Y el 12 es el día donde ya comenzamos a ser oprimidos. Como cuando uno habla del 12 de octubre, pide que se deje de festejar. Nosotros pedimos una ley que diga que el 12 de octubre no se festeja nada y que es el día donde los pueblos originarios empiezan a ser oprimidos. Segundo, nosotros pretendemos leyes donde se comience a enseñar nuestra cultura, nuestra historia, en escuelas, colegios secundarios, universidades, donde se comience a practicar nuestras propias ceremonias, de nuestros antepasados, de nuestros abuelos, que se practicaban antes y que queremos que se sigan practicando”, agregó en una entrevista que dio a Radio Nacional y nos llega por la Agencia de Prensa Tupac Amaru.

“Queremos que esto sea enseñanza dentro de la escuela -continuó-, porque por ahí queremos que también hayan leyes que comiencen a contar la historia verdadera de lo que ha vivido América, porque por ahí se cuenta la historia de Colón, de San Martín, de Belgrano, que está bien que se cuente, pero nosotros queremos que también se comience a recorrer la historia de los pueblos originarios, que lamentablemente no se la tiene en cuenta”.
 “

Humanistas del Mundo con los Pueblos Originarios

El Partido Humanista Internacional, con representación en más de  40 países de todo el mundo, manifiesta su apoyo a la Marcha de los Pueblos Originarios de la República Argentina, y envía su fraterno saludo a las más de 30 naciones originarias preexistentes que convocan y organizan esta marcha.

Numerosas son las reivindicaciones pendientes, e imprescindible se hace la reparación histórica para con los pueblos que han sufrido en los últimos 5 siglos, no solamente el avasallamiento cultural y religioso impuesto a sangre y fuego por la conquista y el colonialismo, sino también la explotación, la exclusión y el despojo por parte de los gobiernos nacionales posteriores. Y en el caso de Argentina hay que sumar el genocidio exterminador que se organizó a fines del siglo XIX del calendario colonial.

Esta reparación exige que de inmediato se proceda a la entrega de tierras aptas y suficientes para el desarrollo de los pueblos originarios. Exige también que en el corto plazo se reconozcan las lenguas indígenas y se las incluya, junto a su cultura y espiritualidad, en los planes de estudio. Pero para que esta reparación sea completa, habrá dar un paso más y llegar a una verdadera autocrítica en la cultura occidental.

Habrá que terminar con la discriminación y la indiferencia, que a veces se expresan en forma directa a través del maltrato, y muchas otras veces se disimulan bajo un manto de “paternalismo benevolente” , o de una mirada “folklórico-turística”, que lejos están del trato igualitario y de la valorización que estas culturas se merecen.

Por eso es que los Humanistas del mundo no solamente apoyamos los justos reclamos y propuestas de esta Marcha, sino que además aspiramos a que también sirva para que la población en su conjunto tenga un gesto de rebelión frente a su propia soberbia occidental heredada, salte sobre la barrera del prejuicio y la discriminación, y comience a interesarse genuinamente por el estudio de cosmovisiones milenarias, que mucho pueden aportar hoy, frente a una civilización violenta, consumista y depredadora que se está autodestruyendo día tras día.

No es casual que haya sido el gobierno de Evo Morales, el primero en descartar constitucionalmente el uso de la guerra como metodología para resolver conflictos, mientras las potencias que pretenden liderar el mundo se arman cada vez más y amenazan toda la vida en la tierra con sus armas nucleares.

Nuestro Humanismo Universalista pone como valor central al ser humano, en convivencia armónica con la naturaleza, valoriza la diversidad cultural, y por sobre todo enfatiza en que ningún ser humano puede estar por encima de otro. Y es a partir de estos principios fundamentales que apoyamos el propósito de esta marcha de los pueblos originarios en Argentina.

 Partido Humanista Internacional

Hoy Rosario Espera la Marcha

La Marcha Nacional de los Pueblos Originarios pasará por Rosario, Santa Fe. Tres columnas partieron la semana pasada desde distintos puntos del país para confluir el próximo  20 de mayo en Buenos Aires bajo el lema «Caminando por la Verdad hacia un Estado Pluricultural» y dos de ellas, pasarán por Rosario en los próximas días.

A la llegada a Buenos Aires tendrá lugar un acto en Plaza de Mayo. El “Estado Plurinacional”  es la forma de resumir el reclamo de más de 30 naciones originarias que afirman su pre existencia al Estado nacional, que el 25 de mayo conmemora el Bicentenario de la fecha  que se conoce como su nacimiento.

Desde la página Web de la Confederación Mapuche, los organizadores destacan que la “enorme riqueza cultural” no contemplada  representa: “más de 20 idiomas preexistentes al castellano; cosmovisiones milenarias que a pesar de más de cinco siglos de represión religiosa mantienen el vínculo y la interdependencia con nuestros mundos naturales; normas de justicia y convivencia que nos permite mantener un Sistema Comunitario de vida, en muchos territorios donde no llega el Estado”.

La marcha tiene varios ejes de reclamo como “reparación”: territorial, cultural-educativo, de la madre tierra y económico.

El viaje se dividió en tres columnas.

La del Noroeste (NOA): La Quiaca, ciudad de Jujuy, Salta, Tucumán (el viernes pasaron por esa provincia, ver nota en este blog), Santiago del Estero, Córdoba, Rosario y Capital Federal.

La del Noreste (NEA): Posadas, Misiones, Resistencia (este sábado atravesaban Chacho), Santas Fe, Rosario y Capital Federal.

La del Sur: Neuquén, Bahía Blanca, Chapadmalal y Capital Federal.

En Rosario confluirán las columnas NOA y NEA hoy martes alrededor de las 18 horas. La concentración se ha fijado en la sociedad rural (27 de febrero y Oroño) y de allí se hará una marcha por la calle 27 de Febrero hasta calle Laprida, donde está la plaza del Che, para regresar a la sociedad rural. En la plaza se hará un acto.

En Rosario el responsable de la organización por la Tupac es Lisandro Ferrero, con quien la humanista Stella Bustos está en contacto y algunas de las reuniones de coordinación se han realizado en el  local del PH.

Los humanistas rosarinos se sumarán a la marcha en el tramo Rosario Buenos Aires. Alrededor de veinte mil personas llegarán a Buenos Aires el día 20 después de recorrer miles de kilómetros y serán recibidos en la casa rosada por la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner.

La Marcha en Santiago del Estero

El día 5 comenta Raúl Noro: “Santiago del Estero fue, para la caravana de los hermanos de los pueblos originarios, algo curioso. No porque haya sucedido nada fuera de lo común, sino porque comenzaron a llegar, de pronto, adhesiones e incorporaciones inesperadas a la marcha. Por ejemplo, un grupo de hermanos indígenas de Catamarca, de los Valles Calchaquíes, alquiló un ómnibus en su provincia y apareció en Parque Aguirre donde pernoctaba la caravana. Un fotógrafo de Tucumán hizo lo mismo afirmando: “•Esto es histórico… por favor, ¿me llevan con ustedes…? ”

“Llegó también un grupo de compañeros de otras comunidades del norte, los que, al igual que los dueños de casa, los Lules Vilelas, celebraron alborozados el encuentro con la columna NOA en un acto que se celebró en La Banda, al pié del monumento a Juan Domingo Perón.

“El acto fue monumental al igual que otro acto posterior que se montó al otro lado del Río Dulce, en la propia jurisdicción de la ciudad de Santiago, “madre de ciudades” (fundada en 1553) y fue la primera población en el territorio argentino. Hubo ceremonias, hablaron los referentes indígenas, se cantaron coplas y canciones folklóricas y un conjunto de danzas hizo honor a la chacarera, el tema musical por excelencia de esa región ante la alegría de todos.

“En cuanto a la fundación, una añeja leyenda cuenta que los españoles del conquistador Francisco de Aguirre lograron levantar la ciudad luego de denodados esfuerzos por la tenaz resistencia de los Lules, de la etnia diaguita-calchaquí. Resulta que los Lules disputaban el territorio donde se encuentra la ciudad actualmente con la tribu de los Juríes. Los colonizadores, en su afán de lograr el asentamiento, hicieron un pacto de protección con éstos últimos (que obviamente no cumplieron porque esclavizaron ambas etnias) y así lograron finalmente asentarse.

 

Los Pueblos Vienen Marchando

Los humanistas estamos junto a los pueblos originarios en todas las provincias y ya en la fase final de la marcha,  muy próxima a la capital federal de Argentina, iremos informando novedades diarias. Hoy nos escribe Lidia Velázquez desde Neuquén.

“El viernes 14 salió desde Neuquén la Columna Sur de la Marcha de los Pueblos Originarios.

“Además, se sumaron para partir desde aquí, el pueblo Huarpe y parte de la Tupac Amaru de la zona de Cuyo, y otro grupo desde Bariloche.

“Marchamos alrededor de 7 kilómetros  desde el monumento a San Martín hasta el puente carretero que limita con la ciudad de Cipolletti provincia de Río Negro y desde allí se prosiguió en los colectivos hasta el próximo punto.

“Acá te mando la convocatoria del pueblo mapuce, organizado en la Confederación Mapuce de Neuquén, a la Marcha de lo pueblos originarios (la publicamos aparte). Un gran abrazo, Lidia

Itinerario de la Marcha de las Naciones Originarias

Desde el 12 al 20 de Mayo 2010
Columna NOA: Parte desde La Quiaca – SS de Jujuy – Salta – Tucumán – Santiago del Estero – Córdoba – Rosario – Capital Federal
Columna NEA: Parte desde Posadas/Misiones – Resistencia – Santas Fe – Rosario – Capital federal
Columna Sur: Mendoza/San Juan – Parte desde Neuquén Capital –  Fiske Menuko – Ingeniero Huergo – Chimpay  – Chapadmalal – Mar del Plata – Alojamiento en Campana – Capital Federal

USAID ES JEFE

Segunda parte de la nota de Eva Golinger. L a primera es la contigua, en este mismo día y contiene un breve currículum de esta abogada estadounidense-venezolana.

“En la cláusula 1.6 del contrato entre la USAID y CubaNet, titulado “Entendimientos de Participación Sustancial”, se evidencia el control mantenido por la agencia estadounidense sobre la organización miamera. “Se entiende y se acuerda que la USAID mantendrá una participación sustancial durante la ejecución de este Acuerdo de Cooperación de la siguiente manera: Personal Clave: El Asesor Principal de la USAID para Cuba aprobaría con antelación la selección de cualquier personal clave y sus alternos. Planes de Monitoreo y Evaluación: El Asesor Principal de la USAID para Cuba aprobaría los planes para evaluar y monitorear el progreso de los objetivos del programa durante el transcurso del Acuerdo de Cooperación”.

“Básicamente, el funcionario de la USAID es quien decide quién trabajará en el proyecto de CubaNet, cuál será su plan de trabajo, y cómo evaluará su progreso; en otras palabras, es el jefe de CubaNet.

“VIOLANDO LAS LEYES DE EEUU- En los documentos que modifican el contrato original, que son 11 documentos de los años 2000 a 2007, se demuestra el aumento del financiamiento anual del proyecto CubaNet y revelan otros datos sobre la naturaleza del programa. En un documento del 19 de abril de 2005, autorizaron el envío de “fondos privados” a Cuba que no provenían de la USAID o de otra agencia estadounidense, para “avanzar con los objectivos del Acuerdo”. Debido a las restricciones que mantiene el Departamento del Tesoro de Washington sobre el envío de dólares estadounidenses a Cuba, según el documento de la USAID, los “fondos privados” se esconderían dentro de la autorización que ya tenía la agencia estadounidense para financiar el programa CubaNet.

“El mismo documento también revela que CubaNet no solo realiza su trabajo dentro de Cuba, sino que también “continúa publicando reportajes…y promoviendo su diseminación en los medios masivos en Estados Unidos y en la prensa internacional”. Está prohibido por ley en Estados Unidos diseminar propaganda financiada por el gobierno estadounidense y utilizarla como “información” en los medios de comunicación. No obstante, el documento desclasificado evidencia que la USAID está en plena violación de ésa ley.

“MÁS Y MÁS DÓLARES – Los documentos evidencian también que anualmente, la USAID aumentaba su financiamiento a CubaNet, para continuar con sus esfuerzos de diseminar propaganda contra Cuba. Aquí están las cifras:

“Año 1999: $98 mil dólares/ Año 2000: $245 mil dólares/Año 2001: $260 mil dólares/ Año 2002: $230 mil dólares/ Año 2003: $500 mil dólares/ Año 2005: $330 mil dólares/ Año 2006: $300 mil dólares/ Año 2007: $360 mil dólares. Total = $2.323 millones de dólares

“La campaña de agresión contra Cuba está más intensa hoy que nunca, y éste año 2010, la USAID maneja un presupuesto de más de $20 millones de dólares para financiar grupos dentro y fuera de Cuba que promueven la agenda de Washington. CubaNet sigue siendo uno de los principales actores en la guerra sucia contra Cuba».

Algunos de los documentos desclasificados están disponibles aquí:
Contrato original entre la USAID-CubaNet:
http://centrodealerta.org/documentos_desclasificados/usaid_contract-_cubanet_199.pdf
Modificación del Contrato USAID-CubaNet, año 2005:
http://centrodealerta.org/documentos_desclasificados/usaid-cubanet_modification_.pdf
Modificación del Contrato USAID-CubaNet, año 2007:
http://centrodealerta.org/documentos_desclasificados/usaid-cubanet_2007_addendum.pdf