La Voz de las Mujeres Saharauis

Durante el Foro Social Mundial celebrado en la capital senegalesa -7 al 12 de febrero- un grupo de marroquíes intentó evitar la celebración de un taller sobre la lucha y el activismo de la mujer saharaui bajo la ocupación marroquí y en el exilio. No lo lograron y la verdad se ha conocido parcialmente desde la sala anfiteatro de la facultad de ciencias y tecnología de la Universidad Chikh Anta Diop en la voz de esas valientes señoras.

“Durante el taller -explica un comunicado de la Representación Saharaui en el Foro- se han presentado varios desgarradores testimonios de mujeres que han sufrido en su propia piel o en la de un familiar la represión a la que es sometido el pueblo saharaui casi a diario en las zonas ocupadas del Sahara Occidental”.

En la conferencia se ha abordado esa realidad y se han podido escuchar testimonios como el de Leila Leili que ha contado su desaparición forzada y las torturas que ha sufrido durante su secuestro y posteriormente. Nhbuha Lehlifi, miembro del Comité de las Madres de los 15 Secuestrados Saharauis el 25 de Diciembre de 2005 y hermana de dos de estos desaparecidos, ha relatado los sufrimientos y la impotencia de su grupo que sigue sin conocer el destino de sus familiares. El testimonio más impresionante ha sido el de Djamila Sidahmed, hermana de Said Sidahmed, muerto por dos disparos de las fuerzas marroquíes tras el desmantelamiento de Gdeim Izic y cuyo cuerpo aún yace en la morgue del hospital de El Aaiún a pesar de las reclamaciones de Djamila y su familia para poder enterrarlo.

La encargada de Relaciones Internacionales de la Unión de Mujeres Saharauis (UNMS), Suelma Beiruk, ha resaltado la evolución de la doble lucha por la equidad y por la liberación de su pueblo en las duras condiciones del exilio, destacando el apoyo que reciben de las organizaciones internacionales. Por su parte, María Rosario Arrizabalaga, ha explicado la importancia del apoyo mutuo entre mujeres de distintas realidades para conseguir la equidad de género en todo el mundo.

A pesar de la tensión y de algunos intentos de impedir el acto, el debate final permitió escuchar opiniones diversas y encontradas sobre la cuestión saharaui. Cabe destacar el llamamiento realizado por una observadora recientemente expulsada del Sáhara Occiedental a favor de Hayat Rguibi y Enguía El Haowesi, dos jóvenes que han denunciado haber sido secuestradas, violadas y arrojadas desnudas al desierto y que actualmente están presas en la cárcel negra de El Aaiún.

Lo sucedido en el Foro no es muy distinto de todo lo que ocurre con el pueblo Saharaui: Marruecos y España pretenden volverlos invisibles para no enfrentar la realidad de un incumplimiento continuo de las resoluciones de las Naciones Unidas. El pueblo expulsado de su territorio en el Sahara Occidental -habitan campamentos de refugiados en Argelia- o el que vive silenciado bajo dominio marroquí quiere ser escuchado y recuperar su territorio. Tienen derecho.

Egipto El Día Después

Hosni Mubarack ya se fue. El Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas -preside el anterior ministro de Defensa mariscal Mohamed Hussein Tantaui- está a cargo del gobierno y se relaciona con la población mediante “comunicados” numerados: “se hace saber a la población”… etc. A la jornada de júbilo ha seguido una fuerte “resaca” al crecer las dudas en los sectores pensantes sobre si  han conseguido algo realmente.

Hoy domingo la plaza Taharir fue desocupada por los manifestantes pero hubo grupos de remolones que cabildeaban y decidieron quedarse en las inmediaciones, no muy convencidos por la situación.  «Parece un golpe militar… Estoy preocupado y ansioso. El problema no era con el presidente, sino con el régimen», dijo el profesor Essam al-Erian a Reuters. Según el  diario argentino Clarín -centroderecha- del domingo 13 “permanecerán un poco más para evaluar el camino que seguirán los militares ahora a cargo del poder en este país”. Y sigue: “No lo llaman dictadura pero hay cautela y un poco de aprensión y lógicas dudas sobre el futuro”.

Quienes temen una radicalización hacen votos para que la transición sea lenta y los militares no se vayan sin dejar atado todo lo que está suelto. De hecho ya han tranquilizado a Israel. En una nota oficial firmada por el premier Benjamín Netanyahu éste se congratula “por el anuncio de los militares egipcios de que Egipto continuará honrando el Tratado de Paz con Israel”. Este acuerdo, firmado en 1979, le costó la vida a Anwar El-Sadat en 1981 y ahí apareció  Osni Mubarack.

Los Hermanos Musulmanes, el partido opositor más grande de Egipto, también teme que los militares se queden en el poder que ahora detentan de facto. Ellos esperan -como signos positivos- la liberación de los presos políticos y el fin de la ley de Emergencia. En los días previos al golpe, un portavoz del Movimiento juvenil 6 de abril había  pedido la dimisión de Suleimán por unas palabras en las que -a juicio de los muchachos- aseguraba que “el país no estaba preparado para la democracia”. “Podemos volver en cualquier momento” titula el diario El País tomando una frase de los acampantes.

El consultor de riesgos políticos Anthony Skinner, opina: «En el mejor escenario, habría una transición acelerada a la democracia. En el peor, esto se convertiría efectivamente en un golpe militar y los militares se han mostrado poco dispuestos a la transición a la democracia». http://www.swissinfo.ch/spa/suiza_y_el_mundo/internacional/ 

En este delicado tema de la democratización, no son muchos los que  apuestan una moneda por el gobierno de facto. Los manifestantes que resisten en las inmediaciones de la plaza, prestos a volver, quieren propuestas concretas, un calendario electoral preciso (hay una promesa de elecciones en seis meses) y garantías de comicios transparentes.

La población en su conjunto está más preocupada por otros temas y ya el actual gobierno de facto enfrenta situaciones que no tuvo el presidente depuesto: una “explosión de huelgas en todo el país por mejores salarios, mejores condiciones de trabajo y nuevos puestos de trabajo. Los reclamos -como hemos dicho en otras notas- tuvieron desde el comienzo  centro en la injusta distribución del ingreso, la superexplotación laboral y la falta de inserción juvenil.

El futuro de Egipto depende ahora de que la junta entregue el poder y priorice escuchar a su pueblo y no al Imperio.

Triunfo Popular en Egipto

Tras 18 días -desde el 25 de enero- de manifestaciones constantes con dos picos de convocatoria próximos al millón de personas en El Cairo, cayó el gobierno de Hosni Mubarack. Era el principal aliado árabe de los Estados Unidos que supo cobrar su adhesión y -sobre todo- el reconocimiento a Israel con pertrechos militares, dinero e inteligencia sobre la región e interna. En números oficiales, el auxilio militar era de 1500 millones de dólares anuales en los últimos tres años y cifras variables que se remontan a 1981 cuando, después del asesinato de Anwar El-Sadat, Hosni asumió la presidencia. Desde entonces, se mantuvo en el poder con una política exterior que dio la espalda tanto al pueblo como a los intereses árabes.

La discusión acerca de si fue un golpe militar o una revolución no tiene asidero. La toma del poder ha sido mediante una acción de fuerza militar, se ha impuesto una Junta Militar ad hoc desconociendo la Constitución vigente -debió asumir el Vice- y no funciona el Congreso. Una revolución -si se produce- significa un cambio profundo en las estructuras sociales, económicas y políticas de la República de Egipto. Esto último no se ha producido y ni siquiera sabemos si estará en los planes del próximo gobierno.

La prensa estadounidense y los profesores de política exterior que siguen las enseñanzas del Pentágono se han empeñado estos días -lo vimos por CNN-  en ver una revolución. “Se ha depuesto a un tirano” (sic) -afirman- cuando este hecho repetido en Egipto podría permitir perfectamente la instalación de otro tirano; o, mediante elecciones, garantizar la continuidad de la política exterior de Mubarak (la de Estados Unidos). Con lo cual habría cambiado un gobierno para que nada cambie en la sociedad ni en el concierto de naciones.

Recordemos la historia reciente de Egipto. En 1952 el general Gamal Abdul Nasser dio un golpe de Estado y echó a los británicos; en 1953 asumió el general Mohamed Naguib pero nuevamente Nasser, mediante un golpe,  se hizo con el gobierno hasta 1970 en que murió y fue reemplazado por otro militar Anwar El-Sadat. En 1981 este general fue asesinado y se instaló en el poder Hosni Mubarak. Duró hasta ayer. Pero no es poca cosa el dato de que sólo militares gobernaron Egipto, siempre al servicio de los Estados Unidos. Sólo por poner un ejemplo de estos servicios, apuntamos que  el estratégico canal de Suez -pertenece a Egipto desde 1956- es un paso  que ahorra dinero y tiempo a los barcos, que pagan una tasa (peaje) por el uso. Estados Unidos tiene derecho de prioridad para sus barcos de Guerra, lo que les permite instalar sus naves en el Mediterráneo en el mínimo de tiempo y sin costo.

La única diferencia apreciable esta vez es que el golpe fue acordado con la oposición. Las Fuerzas Armadas se vieron en la disyuntiva de apoyar al  gobierno, para lo que debían reprimir a un pueblo mayoritariamente joven, como la propia base de sus tropas; o bien, negociar con la oposición la salida oculta del presidente  y vaya a saber qué otras cosas. Así fue como le indicaron la puerta de salida a Mubarak.

La presencia de una cantidad importante de  jóvenes en las calles  y su manifiesta adhesión a la No Violencia son los hechos a destacar como factores novedosos y relevantes a la hora de un análisis. No es que la Plaza Tahrir haya sido el escenario de una batalla generacional pero sí lo fue de una reacción juvenil no-violenta a la violencia ejercida desde el poder gerontocrático de Egipto que no dio respuesta a la inserción de este sector de la población. Digamos de paso que, aunque no goza de prestigio entre los analistas, la dialéctica generacional existe y es continua y las agresiones parten desde la cúpula envejecida que detenta el poder. Los asesinatos de jóvenes por las fuerzas represivas son, tal vez, su expresión más dramática; pero la marginación por el desempleo es la más constante.

Lo hemos dicho y lo repetimos. La falta de respuesta del régimen a los principales problemas del pueblo: desempleo, carestía de los alimentos básicos, falta de condiciones mínimas de vida que  incluye el acceso al agua potable y la falta de futuro, son las razones de la ira. El fraude electoral en las últimas elecciones controladas por el aparato estatal, en las que Mubarak obtuvo el 90 por ciento de los votos, fue la gota que colmó el vaso. Pero es poco creíble que los egipcios se levantaran un día, el 25, todos con la misma idea: derrocar a un tirano que llevaba 30 años en el poder. Es, figuradamente, como si hubieran dicho en una reunión casual: “Che, ¿no les parece que Mubarak lleva mucho tiempo en el gobierno? ¿Qué les parece si lo derrocamos? Dale, convoquemos a la plaza por Internet”. Es pueril.

 Mubarack -no nos equivoquemos- no significaba nada para esos jóvenes desempleados; sólo era un obstáculo y un símbolo. Se lanzaron a las calles movilizados por  razones económicas y sociales. Y, si no cae en cuenta de estos “detalles”, el próximo gobierno puede seguir el mismo camino.

Los hechos ocurridos en Egipto son positivos -en definitiva- porque muestran un movimiento social contundente por su fuerte componente generacional, una metodología de acción no-violenta y una toma de conciencia sobre la propia fuerza.

El eje de los cambios pasa -en lo interno- por la inclusión social y el crecimiento económico con justicia distributiva y, en el plano internacional, por el tema de Israel. La disyuntiva es: se sigue la política fijada por Estados Unidos o se vuelve a la matriz árabe para  apoyar a Palestina y variar la correlación de fuerzas en Medio Oriente. Esta última opción no necesariamente conduce a la guerra, pero sí podría significar el comienzo de una revolución.

Argentina Políticas Activas en Salud Pública

«La vacuna será gratuita y se la aplicará a niñas de 11 años, permitiendo que, con el tiempo, se elimine una gran parte de las muertes por cáncer uterino”. La información parte de una fuente confiable: la presidenta de la Argentina, Cristina Fernández de Kirchner.  El anuncio fue realizado el día 10 en el acto de lanzamiento del Instituto Nacional de Enfermedades Tropicales, en la Academia Nacional de Medicina.

CFK especificó que «La vacuna hoy está a la venta”, pero es onerosa y requiere información para llegar a ella. Por eso, la solución para la totalidad de la población es su incorporación al Programa Nacional de Vacunación.

La enfermedad mata a más de 2.300 mujeres cada año en el país, pero el 95 por ciento de las que mueren son las que no tienen acceso a los servicios de salud o no disponen de dinero para pagar las tres dosis de más de 400 pesos (100 dólares) cada una.

Esta vacuna contra el virus del papiloma humano (VPH o HPV), que será de aplicación gratuita, es un aporte importante de un  Estado que trabaja activamente en políticas de salud pública.  Hasta el momento son pocos los países donde la vacunación es obligatoria: Canadá, España, Estados Unidos y ahora Argentina.

Con relación al Instituto Nacional de Enfermedades Tropicales comunicó que funcionará en Puerto Iguazú, próximo a la frontera con Brasil y Paraguay, y tendrá “una fuerte contextualización social”. Prevenir enfermedades es siempre una Buena Noticia.

No simpatizamos Con Macri & Michetti

El Partido Humanista de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (PHCABA), Argentina,  ha dado a conocer una nota enviada a la revista 23 -Director, Jefe de Redacción y redactor jefe de ese medio- donde se rechazan presuntas “afinidades” con Gabriela Michetti expresadas en una entrevista hecha por esa revista. También se ha llamado a la redacción y al celular del periodista, aún sin respuesta. Pero atención: no se trata de una queja hacia la revista sino de un pedido de aclaración donde se procura dejar en claro que si Michetti o cualquier político del PRO tiene simpatías hacia el Partido Humanista, éstas no son correspondidas. No hay reciprocidad de parte de nuestro partido hacia personas o partidos de derecha porque son el anti humanismo.

Por cierto hay contactos políticos a nivel de la ciudad, de los equipos nacionales y aún de referentes internacionales en busca de coincidencias que puedan plasmarse en una boleta electoral, pero siempre con sectores que apoyan al gobierno nacional.

“Nota de Prensa: El Partido Humanista desmiente información publicada en revista Veintitrés

“En la edición de revista Veintitrés del 03.02.2011 en el artículo «Recalentados» firmado por Franco Mizrahi se vincula al Partido Humanista con la candidata macrista del PRO Gabriela Michetti, encuadrado bajo declaraciones de un asesor de la actual diputada. El Partido Humanista desmiente enfáticamente dicha vinculación y supuesta «afinidad», dejando en claro que desde que asumió Macri a la jefatura de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires los humanistas venimos denunciando las políticas de derecha de este empresario devenido en político.

“El Partido Humanista continúa denunciado que Macri, junto a sus secuaces Horacio Rodriguez Larreta y Gabriela Michetti, entre tantos otros, no hacen más que vaciar la Ciudad de Buenos Aires. Vaciarla de una educación, salud, vivienda, calidad de vida digna para todos sus habitantes. Seguimos expresando, como desde el primer momento, que Macri es la peor expresión del anti humanismo en la Ciudad.

“Por el contrario, el Partido Humanista de la Ciudad de Buenos Aires participará en las próximas elecciones de ese distrito de un frente que apoye las políticas del Gobierno Nacional encabezado por Cristina Fernández de Kirchner y potenciando las candidaturas de los humanistas Lía Méndez, Gabriel Serra, Gustavo Tenaglia, Pablo Ales y Mabel Luna para los distintos niveles electorales».Fdo Secretaría de Prensa del PHCABA.

Pueblo Q’om: Cultura Contra Indiferencia

Han pasado ya dos meses y no hay respuestas satisfactorias a las demandas que plantea el pueblo Qom. Son ocho semanas de acampe en la Avenida 9 de julio y Avenida de Mayo, junto al monumento a Don Quijote, un caballero que hacía propias las causas ajenas y era ridiculizado por eso. Los representantes del pueblo Qom están allí, acompañados por sus necesidades de siempre, en medio del río de la civilización que pasa indiferente a izquierda y a derecha de la wuipala.

Todos los puentes los tienden ellos pero pocos los transitan.

Ahora invitan a una jornada cultural el día miércoles 9. Es una oportunidad para conocerlos y conocer sus demandas, es una oportunidad para romper el muro invisible pero real de la indiferencia.

El objetivo es parar la muerte y el despojo de que han sido y son víctimas.

Recordemos:
MIÉRCOLES 9 / FEBRERO // Desde las 18:00 Hs
Jornada Cultural
Bandas / talleres / proyecciones
Av. 9 de Julio y Av. de Mayo

Ellos dicen y nos hacemos eco: “¡QUE CORRA LA VOZ!”

Más información en: www.qoomih-qom.blogspot.com
[email protected]

Prueba estos enlaces: http://lavozdeawyayala.blogspot.com/
Escucha La Voz de los Pueblos Originarios de Awyayala  de lunes a viernes de 14 a 16hs por: FM 93.9 Radio Raíces de mi Tierra y www.raicesdemitierra.com.ar
Por:
Juan Ángel Orellana por:
Comunidad Pueblos Originarios de Awyayala /Urquiza 696 /2300, Rafaela, Santa Fe, Argentina
Tel: 03492-428313 / 15688709