Asesinan Activista Por la No Violencia

Marisela Escobedo (52) militante contra la violencia y activa participante en la dura lucha contra los crímenes de género en México, fue asesinada ayer en la ciudad de Chihuahua, frente al palacio de gobierno. Un sujeto desconocido le disparó a quemarropa concretando las amenazas que Marisela había recibido -e informado a los mandos- por sus protestas ante el poder que ampara la impunidad de los delincuentes.

Marisela venía reclamando  justicia desde que su hija Rubí Marisol Frayre Escobedo,  madre de una niña de 2 años, fue asesinada por su pareja y la autoridad se cruzó de brazos, en una actitud reiterada. Escobedo descubrió por cuenta propia al autor del crimen y presentó ante la “justicia” a  Sergio Rafael Barraza Bocanegra  la pareja sentimental de la adolescente. Sin embargo, el criminal confeso fue liberado por falta de pruebas.

Por acción de su lucha fueron separados de sus cargos los jueces que tuvieron a su cargo el caso de Rubí Marisol.

Marisela Escobedo, cofundadora de la organización “Nuestras Hijas” participó en la Marcha Mundial por la Paz y No Violencia desarrollada en 2009 por Mundo Sin Guerras y estaba en contacto con el humanismo en España. Su vida ha sido un ejemplo de valor y coherencia y a nosotros nos cabe no defraudarla.

«¡Gracias Silo!»

Bajo el amparo de esa frase -¡Gracias Silo!- la militancia humanista de un Equipo de Base de Capital Federal realizará un homenaje al fundador del humanismo Universalista.

Mañana jueves 16 de diciembre, el Partido Humanista de Argentina rendirá tributo a Silo, guía e inspirador del Humanismo Universalista, a tres meses de su partida. Recordarán «su obra, su espiritualidad y su pensamiento» con videos y testimonios.

La jornada comenzará a las 17 con una radio abierta en la sede nacional del Partido Humanista de Argentina, ubicada en avenida San Juan 1828 del barrio porteño de Congreso, justo cuando se cumplen tres meses de la partida de Silo.

 A las 19 se transmitirán videos alusivos de Silo en relación a la militancia humanista; luego se escucharán testimonios de activistas del humanismo, para finalizar la jornada con una cena conjunta desde las 21

Silo no sólo ha inspirado al Partido Humanista Internacional, sino a cientos de organizaciones que luchan en todo el mundo por erradicar toda forma de violencia y discriminación. Es su l suyo es un legado que se plasma en la tarea de «Humanizar la Tierra». La Comunidad para el Desarrollo Humano, Convergencia de las Culturas, el Centro Mundial de Estudios Humanistas, Mundo Sin Guerras y Sin Violencia y múltiples frentes de acción se han inspirado en el Humanismo Universalista, corriente de pensamiento fundada por Silo.

La primera aparición pública de este pensador fue el 4 de mayo de 1969 con la arenga «La Curación del Sufrimiento», dada en un paraje montañoso conocido como Punta de Vacas (Mendoza, Argentina)

La Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia que recorrió el mundo, partiendo desde Wellington en Nueva Zelanda el 2 de octubre de 2009 para concluir en Punta de Vacas, Mendoza, Argentina el 2 de enero de 2010, también fue inspirada por Silo.

Esta gran movilización planetaria creó conciencia para exigir el desarme nuclear mundial, el fin de las guerras y el retiro de tropas de los territorios ocupados, entre otros puntos.

www.partidohumanista.deargentina.org / www.facebook.com/PHArg

Buenos Aires Crueldad Sin Techo

Buenos Aires es una de las ciudades más hermosas y seguras del mundo. Su composición social, sin embargo,  muestra la  mayor brecha entre ricos -muy ricos- y pobres -muy pobres- y la convierte en un espejo de Latinoamérica, la región de los grandes contrastes. Buenos Aires pretende ser la vidriera de Argentina al mundo, y lo logra: desde el exterior se la identifica con la Argentina toda, aunque poco o nada tiene que ver la ciudad capital  con las provincias que integran el territorio nacional. En Buenos Aires, cuando se critica al gobierno a secas mucha gente confunde al Jefe de Gobierno, una suerte de Intendente- con el Presidente del gobierno nacional que tiene su asiento en la misma ciudad. El gobierno nacional es ejercido por Cristina Fernández de Kirchner; Buenos Aires está en manos de grandes corporaciones que monopolizan el negocio con las tierras públicas y la prestación de los servicios municipales y tiene al frente de la administración de la ciudad a un “empresario” de derecha, Mauricio Macri. 

La presentación anterior no es ociosa porque, en estos días, estamos viviendo un conflicto  que ha provocado muertos y heridos y ha sacado a la superficie la xenofobia de una derecha europeizante que, desde el gobierno, criminaliza a los extranjeros y enfrenta a los pobres con los pobres. Digamos de paso que, cuando Macri habla de extranjeros, incluye a  los argentinos que vienen de las provincias y habitan en las «villas» porque, en definitiva, también son pobres.

Los sucesos que vamos a comentar han sido confusos pero ya hay claridad suficiente como para dar una opinión desde nuestra mirada humanista. El día lunes 6 el diario Perfil anunciaba “Macri hará propietarios a los vecinos de las villas” y explicaba los mínimos requisitos necesarios, entre los cuales, estar ya instalados en el lugar que se escrituraría. El martes 7 un enorme espacio abandonado por el gobierno de la ciudad, el Parque Indoamericano, fue ocupado por centenares de personas que intentaban afincarse para acceder al beneficio prometido.

Las familias provenían de muchas «Villas» que -según se ha sabido luego- están instaladas en la ciudad (95%) y, en su mayoría eran argentinos. Ese día fueron desalojados por la Policía Metropolitana (fuerza de la ciudad) y la Policía Federal (nacional) con un saldo de dos muertos y numerosos heridos. Fueron asesinados Bernardo Salguero, paraguayo y Rosemary Churapuña, boliviana. El predio fue desocupado y vuelto a ocupar en cuanto  las fuerzas de seguridad se retiraron y, en un nuevo desalojo, murió Juan Castañares Quispe, boliviano.

El gobierno nacional ordenó una investigación entre las fuerzas policiales para determinar responsabilidades y separar de la fuerza a los agentes que se excedieron en su función. Mauricio Macri,  arengó advirtiendo que  «bandidos y narcotraficantes extranjeros vienen a robar lo que nos pertenece” y enervó los ánimos xenófobos de algunos vecinos que se sumaron a atacar el predio ocupado. Allí se vio actuar y se identificó luego a «punteros» (agitadores pagos) que responden a los legisladores de su propio partido político (el PRO), como Esteban Pagano o Cristian Ritondo; al gremio de municipales conducido por Amadeo Genta y Patricio Datarmini y punteros del recién proclamado candidato a Presidente por el “peronismo federal” Eduardo Duhalde, muchos de ellos miembros de “barras bravas” o empleados de equipos de fútbol. Curiosamente, Duhalde había pronosticado, en apariciones públicas recientes, que en  Argentina habría conflictos sociales. Para quienes no lo conocen, apuntamos que es un político hábil en procedimientos mafiosos, fue vicepresidente de Carlos Menem, está ligado a la desestabilización del gobierno de Raúl Alfonsín -asaltos a supermercados y saqueos de negocios en 1989-  y es responsable político de la muerte de Maximiliano Kosteki y Darío Santillán dos militantes de organizaciones sociales.  ¿Casualidad o intencionalidad política? Esta serie de hechos encadenados, denominados por Mauricio Macri una “teoría conspirativa” se han ido comprobando, en la semana que lleva el conflicto, como un plan político y económico.

En cuánto al aspecto económico “convertir en propietarios a los vecinos de las villas” deja bien claro que Macri no trataba de dar una solución al problema de la vivienda. Para esto se requiere un plan que contemple  edificación segura -habría que echar abajo toda la construcción precaria actual- dotar de  agua, luz,  cloacas, servicios y demás, lo que requiere mucho más dinero que el costo del terreno mismo. La promesa de Macri ¿en beneficio de  las inmobiliarias?  parece que es -o era- efectivamente “hacerlos propietarios” es decir, “incorporarlos al mercado” en lugar de integrarlos a la sociedad. Poseedores de un “buen título” pero sin ayuda para construir y sin servicios, los novatos propietarios serian una presa fácil para las empresas como Puerto Madero y Corporación Buenos Aires Sur que podrían comprar legalmente esas tierras valiosas a un precio vil. O, lo que es lo mismo, a precio de mercado.

No hay por qué pensar que la crueldad de Mauricio Macri y sus colegas no tiene techo. Se trata sólo de negocios.

Cuba en Haití

Hoy lunes, 13 de diciembre, televisión española (TVE) afirma que Cuba aporta el mayor equipo médico desplazado en Haití. Es una rectificación que nadie esperaba, dada la particular saña conque las empresas de comunicación -también algunos “intelectuales”- tratan al gobierno y al pueblo de la isla caribeña. El hecho merece ser destacado aunque aún no se puede decir que significa un cambio de actitud.

Sagrario García Mascara, en el programa Informe Semanal del sábado 11 subrayó que “la brigada cubana, con más de 1.200 especialistas, es el mayor equipo médico desplazado en Haití, y ya ha tratado a más de 30.000 pacientes». Un merecido reconocimiento a la labor solidaria cubana en Haití pero, en rigor, una precisión que viene a rectificar un error de la misma periodista. La reportera había afirmado el 25 de noviembre que “el 80 por ciento de la atención contra el cólera en Haití es llevada por Médicos sin Fronteras (MSF)”.

La omisión de la Brigada Médica Cubana motivó muchas protestas -entre las cuales las nuestras- y Elena Sánchez Caballero, “Defensora del Espectador de TVE” trasladó la responsabilidad a MSF asegurando que los “únicos datos disponibles son los que proporciona esa organización”.  Una anécdota que echa sombras sobre la transparencia de la información que entrega MSF.

Cuba es un ejemplo en compartir sus  adelantos tecnológicos con cualquier país del mundo  que  necesite  ayuda. Una muestra de ello es la tarea solidaria realizada en Bolivia o Nicaragua para levantar la bandera blanca de la alfabetización total de la población -esto está pasando ahora mismo en varios  departamentos de Guatemala-  o para realizar operaciones gratuitas de cataratas en esos países.

Desde luego, un mérito de TVE al reconocer el error y, sobre todo, al enmendarlo.

http://www.rtve.es/mediateca/videos/20101211/informe-semanal-haiti-dias-colera/961150.shtml

http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&view=article&id=18215%3Ala-historia-se-repite-el-mundo-no-debe-saber-que-el-40-de-la-atencion-medica-contra-el-colera-en-haiti-es-cubana&catid=39&Itemid=86

http://cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&view=article&id=18365:television-espanola-culpa-a-medicos-sin-fronteras-por-informacion-que-ignoraba-a-brigada-medica-cubana-en-haiti&catid=96&Itemid=65

Partido Humanista La Pampa

La siguiente es una nota de prensa del PH La Pampa celebrando el “Día internacional de los Derechos Humanos»

“Los derechos humanos son aquellos que el hombre posee por el mero hecho de serlo, se proclaman sagrados, imprescriptibles, fuera del alcance de cualquier poder político. Se  establecieron en el Derecho internacional a partir de la II Guerra. La Declaración Universal de Derechos Humanos, aprobada por las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, que distingue entre derechos relativos a la existencia misma de la persona y los relativos a su protección y seguridad, a la vida política, social y jurídica de la misma, y los derechos de contenido económico y social. Son relevantes: la Declaración de Derechos del Niño, firmada el 20 de noviembre de 1959; la Convención sobre los Derechos Políticos de la Mujer, suscrita el 20 de diciembre de 1959; el Pacto de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y el Pacto de Derechos Civiles y Políticos, estos dos últimos adoptados por las Naciones Unidas el 16 de diciembre de 1966.

“Según la declaración universal de los derechos humanos, todo ente viviente es y debe ser considerado como persona ya que desde el momento de su nacimiento y hasta el momento de su muerte pertenece a una sociedad y por lo tanto tiene derecho a ser respetado, oído y considerado como a una persona importante y así mismo desde su nacimiento rige sobre él todo derecho que favorezca al resto de la comunidad.

“La importancia de los derechos humanos depende del simple hecho que todos somos iguales y pertenecemos a una sociedad que aunque se encuentre dividida políticamente en países y estados sigue siendo una comunidad única en la cual todos tenemos una labor que cumplir para lograr el mejoramiento del mundo entero o por lo menos evitar su destrucción.

“Los derechos humanos tienen como finalidad perdurar la vida en comunidad y hacerla menos problemática, sobre todo en el ámbito social que es el que nos muestra las fallas de la sociedad actual y las repercusiones que puedan tener en las generaciones futuras; para evitar dichos problemas se crearon ciertas normas que protegen a todo hombre.

“Reflexiones de SILO /Extracto de “Cartas a mis amigos- 9na  Carta:”La lucha por el establecimiento de una nación humana universal es también la lucha, desde cada cultura, por la vigencia de derechos humanos cada vez más precisos. Si en una cultura de pronto se desconoce el derecho a la vida plena y a la libertad poniendo por encima del ser humano otros valores, es porque allí algo se ha desviado, algo está en divergencia con el destino común y, entonces, la expresión de esa cultura en ese punto preciso, debe ser claramente repudiada. Es cierto que contamos con formulaciones imperfectas de los derechos humanos, pero es por ahora lo único que tenemos en nuestras manos para defender y perfeccionar. Estos derechos hoy son considerados como simples aspiraciones y no pueden ser plenamente vigentes dados los poderes establecidos. La lucha por la plena vigencia de los derechos humanos lleva, necesariamente, al cuestionamiento de los poderes actuales orientando la acción hacia la sustitución de éstos por los poderes de una nueva sociedad humana.

Sede Partido Humanista La Pampa /Pellegrini 44 – 02954 562012 – 02954 1564 5357
[email protected]

Soldati: Testimonios desde Lugano

Fechada el día 11 de diciembre a la noche -hace horas- está circulando una “Carta de un docente de la escuela 15 de Lugano” La envía [email protected]  y ofrece “una visión ajustada” de los sucesos de Villa Soldati, un lugar vecino donde hubo toma de tierras y desalojo con represión y muerte. Tiene el valor de incluir el testimonio directo de los alumnos y pinta el contexto en el que viven los pobres en la ciudad que administra la derecha argentina.

“Con infinita rabia y profundo dolor quiero compartir algunas palabras sobre lo que está pasando a pocas cuadras de la escuela donde trabajo.

“No puedo hacer análisis macro estructurales ni quiero despotricar contra el fascista infradotado, simplemente contar que allí están, bajo toldos deshilachados y tapados por los mosquitos y el fango, las familias de tres alumnas mías. Melanie reaparece hoy en la escuela, después de una semana, y me cuenta que su mamá y su papá, costureros de 20 horas por día, decidieron ir por un pedazo de tierra porque ya no aguantan más pagar el alquiler de $800 por las dos míseras piezas del hacinamiento donde viven con sus 5 hijas en la Villa Cildáñez. Dice que el dueño les cobra además $10 por cada día que se atrasan en la renta. «Y encima dice que es cristiano», sentencia.

Mónica cuenta que su madre resistió todas las tinieblas de la noche desde el viernes en la precaria carpa que se armó con sus manos de obrera. Ayer no durmió bajo la lona: se la prestó a otra madre que aguantaba el viento con su niña aferrada al pecho. Y hoy en la clase Mónica nos pregunta a todos, juro que textual: «yo no entiendo porqué la policía en vez de estar defendiendo a la gente se dedica a perseguir y matar a sus hermanos».

“Aylén ya no tiene miedo. Está acostumbrada porque los domingos recibe el amanecer en La Salada, contando las monedas que le dejó el fin de semana. Siempre callada, hoy se desviste las vergüenzas para explicarnos que no hay robo y sí necesidad.

Melisa cuenta que en esos terrenos del Parque hace años que hay olor a muerto. Suele ella encontrar algunos huesos y más de una vez tuvo que escapar del horror de los cadáveres. Varios dicen que sí: todos saben que allí descartan los fiambres chorros y yutas. Ese baldío, cementerio del fin del mundo, es el «espacio público» que los hipócritas dicen defender.

“Kevin nos cuenta, casi entre lágrimas, que desde su terraza de la villa 20 quiso ver, pero no pudo: lo cegó el humo de la furia y la represión.

“Los demás escuchan, preguntan, comprenden porque viven igual. En medio de la intensa charla, Nicole se hace una pregunta sincera: «Yo no sé si esa es la manera de conseguir una casa». Y Ariana impecable, vocera de muchos, comparte: «Yo tampoco sé si es la manera, pero lo que es seguro es que no lo hacen porque les gusta si no porque no les queda otra. ¿Qué harían ustedes si no tienen lugar donde vivir con sus familias?». Y vuelvo a jurar que el parlamento es casi textual.

“Esto es algo de lo que pasó en el aula de quinto de la escuela 15 hoy por la mañana. Y esto es también algo de lo que no pasó: ninguno le echó la culpa a los bolivianos, ninguno se quejó porque sí paga sus impuestos, ninguno temió porque le vayan a ocupar también el Parque Avellaneda, ninguno pensó que hay «vecinos» por un lado y «usurpadores» por el otro, ninguno pidió la policía para sentirse más tranquilo.

“Eso es todo. Gracias por dejarme compartirlo”. Horacio.