Brasil Elige

Los comicios generales para elegir presidente, vicepresidente, gobernadores, senadores, diputados federales y estaduales se celebran en Brasil el 5 de octubre de 2014. Es cuestión de días para que tenga lugar un hecho importante por la población que implica y afecta (202 millones) y por las consecuencias que traerá para el proyecto de integración latinoamericana: MERCOSUR, Unión de Naciones del Sur (UNASUR) y Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac).

Adelantamos que la actual presidente Dilma Rousseff es claramente favorita para triunfar en la primera vuelta, pero es dudoso que alcance la mayoría suficiente (más del 50%) y es incierto lo que pueda suceder en caso de balotaje.

El auge de Marina Silva –la principal oponente de Dilma-  tuvo su clave en el apoyo impudoroso de los medios globalizados que siguen las pautas de Washington, los mismos que no han logrado hacerle mella a ninguno de los dos gobiernos del Partido de los Trabajadores (PT), a pesar de haber utilizado munición muy gruesa contra Luiz Ignacio (“Lula”) Da Silva y luego contra Rousseff, principalmente con denuncias -a veces comprobadas- de corrupción. Luego han sumado escándalos -cualquier sospecha es buena- desinformando por omisión a la hora de los temas sociales exitosos de Lula y Dilma. Esto ha sucedido -sólo un ejemplo- con el impresionante hecho de sacar de la pobreza a 50 millones de personas.

En un análisis frío, la presidenta Dilma Rousseff sostuvo con firmeza y habilidad la política populista de su antecesor, que introduce mejoras sociales y políticas y plantea una posición internacional algo más independiente dentro de una aceptación generalizada del capitalismo. La apoyan muchos ciudadanos que la critican por no profundizar las reformas, pero temen un retorno al neoliberalismo que bendicen los militares. Un ejemplo es el teólogo Leonardo Boff, quien llamó a apoyar a Dilma para continuar y “consolidar la revolución” -sólo él habla en Brasil de “revolución”- dando una respuesta social más amplia con  mejoras en salud, educación y transporte.

La candidata Marina Silva, que mutó de militante maoísta a candidata evangelista Pentecostal y tiene un confuso concepto de la ecología, tuvo su pico de fama apenas conocida su candidatura, tras la muerte, el 13 de agosto, del apreciado Eduardo Campos, candidato del Partido Socialista. Fueron días en los que parecía llevarse el mundo por delante, aunque no llegó a superar en las encuestas la medición de Dilma: sólo se puso a la par en un momento. Desde allí comenzó a ser más conocida y más conocidos sus colaboradores y con ello, bajó su nivel de popularidad.

El candidato a vicepresidente Beto Albuquerque, es el hombre de Monsanto y la soja transgénica en Brasil. Entre sus asesores prenotados se destacan Eduardo Gianetti de Fonseca, neoliberal de la Federación de Industrias de San Paulo; André Lara Resende, asesor del expresidente Fernando Cardoso y Neca Setúbal, asesora de finanzas proveniente del imperio financiero Banco Itaú. Su alianza con el sector agroindustrial y financiero del país, con el simple objetivo de conseguir respaldo mediático para las elecciones le valió la repulsa del movimiento “Sin Tierra”, donde militaba.

La política exterior de Marina Silva -lo ha dicho-  se alineará con los Estados Unidos, la Unión Europea, Chile y la Alianza del Pacífico, a la par que se distanciará del MERCOSUR y la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA).

El interés norteamericano es siempre el mismo: el Petróleo.  Brasil tiene una reserva estimada en 100 mil millones (incluyendo los yacimientos submarinos), con la que muy bien podría reemplazar las compras que hoy efectúa en Venezuela. Pero no es el único recurso estratégico que interesa a EE.UU: la Biodiversidad de la Amazonía y el Acuífero Guaraní, una de las mayores reservas de agua dulce del planeta, que comparte con Paraguay y Argentina, son otros objetos de la ambición colonialista.

El hecho de que Marina Silva haya perdido votos a medida que empezó a hacer conocer su programa y sus aliados, justifica una frase atribuida a un militante del Partido de los Trabajadores ante los nuevos resultados de las pesquisas: «Todo lo que no es sólido se deshace en el aire”.

El socialdemócrata Aécio Neves, a quien las encuestas le adjudican un 18 % de votos,  es el tercero en discordia en estas elecciones. Es un elemento que puede ser decisivo en caso de una segunda vuelta ya que hoy no se sabe a dónde irán sus votos. Habrá que ver si este hombre es mejor patriota -y apoya un proyecto soberano- que político.

En síntesis, completando lo adelantado, Dilma está en constante ascenso en las encuestas,  Aecio mejora levemente su performance y Marina se deshace. Son pronósticos basados en hechos, en mediciones. Pero nada es seguro y hay demasiadas especulaciones como para hacer otras.

 

Recordando Con Ira

A principios de septiembre de 2012, publicamos una nota que exhortaba a no olvidar la situación que vivimos los argentinos a comienzos del siglo 21 y recordar, también, a los “economistas”, “consultores” y gurúes de diferente pelaje, pero todo “gorilas” que fueron cómplices necesarios.

Hace dos días el máximo responsable de la crisis argentina y benefactor de los grandes capitales, Domingo Cavallo, fue repudiado en la modalidad de “escrache” cuando iba a comenzar una conferencia auspiciada por la Universidad Católica. Militantes que se encontraban como público le lanzaron huevos, le gritaron verdades y lograron que, además de dejarlo en ridículo, muchos jóvenes se informaran sobre su cruel papel en los años de las políticas antihumanas. Algunos amigos nos han instado a re-editar aquella nota y así lo hacemos, porque la memoria tiene actualidad.

El diario de ayer

Que “todo tiempo pasado fue mejor” es una hermosa línea de una copla del siglo 15, expresión del dolor de Jorge Manrique por la muerte de su padre, el Maestre don Rodrigo. Es uno de los poemas más logrados en lengua española por la profundidad de sus reflexiones sobre la fugacidad y la contingencia de la vida, sobre la clásica trascendencia “del alma” pero también de “la fama”, al punto de que la coherencia en la conducta personal es clave para superar el tiempo, e incluso el destino. Dicho esto en clave siloísta.

No es caprichoso que las coplas de Manrique acudan espontáneamente desde la memoria cuando intentamos rescatar algo útil del pasado. Sobre todo en épocas de una cultura materialista que subordina la vida a la posesión de bienes materiales, y la formulación del discurso sobre la realidad es la exaltación misma de esos antivalores.

En las sociedades modernas el pasado es rescatado desde los “comunicadores” en base a criterios que no están interesados en develar los hechos, sino en recortar sólo aquellos que avalan el discurso de los intereses predominantes. El ejemplo más acabado es, sin duda, el de los medios de comunicación en general; pero, en particular, los llamados “economistas”, “periodistas especializados”, “consultores”… Ya saben. Personas que se ganan un salario merced a la venta de la visión del mundo que conviene a determinados intereses a los cuales pertenecen los medios de comunicación y que no son otros que alguna banca internacional.

Por lo anterior es que empezamos este circunloquio acerca del tiempo pasado, no para privilegiarlo sobre el presente y, mucho menos, sobre el futuro, sino por su valor educativo. En ese sentido, decimos que el diario de ayer es una pista para ubicarnos en el presente y desde allí imaginar el futuro. Ejercicio que no está mal ambientar con algo de poesía.

Pongamos un ejemplo que está a la mano. A fines de 2001, el neoliberalismo causó un caos social muy doloroso en la Argentina. Muchos de los periodistas que entonces pontificaban sobre los beneficios del consenso de Washington -desde todos los medios de difusión- están siendo convocados hoy -justo cuando el esfuerzo de los argentinos nos está permitiendo saldar gran parte de aquella deuda-, por los sectores que entonces nos llevaron al desastre. Parece increíble.

Un personaje patético que responde al nombre de Domingo Cavallo -ex ministro de economía y responsable directo del desastre-, vuelve a aparecer en reportajes por televisión y da consejos -siempre en línea con el FMI- para todos los países capitalistas en crisis. Pero no es el único. Menos conocidos -a pesar de sus esfuerzos- “Daniel Marx, Jorge Ávila, Carlos Melconian, Miguel Broda, Federico Sturzenegger” también aportaron su cuota de antihumanismo para justificar que los bancos se quedarán con los ahorros de las personas.

Eso se puede leer en el diario de ayer, en el tiempo pasado. Es un buen motivo para una investigación de los estudiantes: la economía según los medios de prensa en 2000 y 2001. Les adelanto lo que encontrarán: verán en rol protagónico a los “opinadores” que hoy son convocados por la oposición al gobierno que dio vuelta la situación. Recomendamoshttp://www.pagina12.com.ar/diario/economia/2-200232-2012-0803.html

Aparte de este ejemplo, los países del mundo que tienen como ícono al gordito de Wall Street podrían hacer un trabajo similar con todos aquellos que en 2007 aseguraban un futuro brillante; en 2008 y hasta 2011 hablaron de “crisis financiera” y ahora admiten “crisis económica”. Son los mismos. Si la coherencia personal es una forma de trascendencia, la historia no tendrá piedad con los que se ganan el pan con la mentira.

Así como la existencia es víctima del tiempo en la visión de Manrique, el verbo -la palabra- es víctima de la historia cuando de parlanchines se trata, siempre que haya una memoria activa, alerta, justiciera.

Para que el tiempo pasado no sea mejor que el presente o el futuro, hay que recordar.  Hay que leer el diario de ayer. Para no olvidar.

 

 

Brutal Represión en la CABA

La Policía Metropolitana, con apoyo de Gendarmería Nacional, desalojó en la madrugada del sábado 23 la “villa Papa Francisco”, ubicada en el barrio porteño de Lugano. El predio había sido ocupado por un gran número de familias el 24 de febrero de este año.

La jueza María Gabriela López Iñíguez fue quien dio la orden para realizar el operativo que se caracterizó por su brutalidad a pesar de la falta de reacción de los pobladores.

Ningún nivel de la administración de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA) previó donde alojar a la gente que quedaba sin viviendas. Hoy domingo el frío y fuertes lluvias se transformaron en un factor adicional de sufrimiento, ya que la mayoría de las personas quedaron a la intemperie en el mismo lugar donde antes tenían sus precarios hogares. La opinión pública está consternada.

El Partido Humanista ha difundido un comunicado donde expresan su indignación por la crueldad del procedimiento. Lo  transcribimos.

“Desalojo y represión en Villa Lugano»

Equipos de base y frentes de acción del Partido Humanista rechazamos enfáticamente el cruento desalojo sufrido por familias pobres que tomaban tierras en Villa Lugano. Estos seres humanos, además de ser reprimidos, quedaron sin ningún tipo de solución para su grave problemática habitacional.

“Las fuerzas de Gendarmería Nacional y la Policía Metropolitana destruyeron el asentamiento a fuerza de topadoras y luego de agredir a las familias arremetieron contra el diputado nacional José Cruz Campagnolli y los legisladores Hugo Pietragalla y Pablo Ferreyra que se encontraban presentes durante tan aberrante accionar.

“Desde el PH consideramos que esta no es una situación aislada, sino que se trata de una práctica que pretende criminalizar la pobreza y que utiliza a las personas nacidas en países hermanos como chivos expiatorios de los hechos de inseguridad. En este sentido la ausencia de políticas sociales -en particular las referidas a la vivienda social- por parte del Gobierno la Cuidad de Buenos Aires en manos de Mauricio Macri y los dichos del Secretario de Seguridad de la Nación, Sergio Berni, en torno a la deportación de los inmigrantes, no hacen más que echar leña en la hoguera de la discriminación y la exclusión antihumanista.

“Es por estas acciones violentas que reclamamos que la Justicia esclarezca esta brutal represión, que se detenga la ola xenófoba y estigmatizante y, finalmente, que se brinden soluciones habitacionales permanentes y dignas para los que actualmente tienen esa crucial necesidad insatisfecha.”

Frente Nacional Humanista Ecologista. Cóncavos-Convexos. Equipo de Base Dock Sud, Avellaneda. Equipo de Base Victoria – Tucumán. Lxs 22 Lanus, entre otros.

Desmond Tutu sobre Palestina

Normalmente no publicanos notas largas, pero la tragedia que vive la sociedad palestina requiere dar difusión a los puntos de vista de diferentes referentes sociales, religiosos y, a veces, políticos. En este caso se trata del arzobispo emérito Desmond Tutu, un hombre que vivió en carne propia, como la mayoría de los sudafricanos, la violencia y el odio. La entrevista fue publicada originalmente en http://www.haaretz.com/opinion/1.61068  y nos llega traducida por la comunidad de Avaaz.

«Mi petición al Pueblo de Israel: liberaros a vosotros mismos liberando a Palestina

By Desmond Tutu

«En las últimas semanas hemos visto en todo el mundo una movilización sin precedentes por parte de la sociedad civil contra la injusticia que supone la brutal y desproporcionada respuesta Israelí al lanzamiento de misiles desde Palestina.

«Si sumamos todas las personas que se manifestaron pidiendo justicia entre Israel y Palestina el pasado fin de semana en Ciudad del Cabo, Washington, Nueva York, Nueva Delhi, Londres, Dublín, Sidney y todas las demás ciudades, ésta ha sido, probablemente, la mayor protesta ciudadana por una misma causa en toda la historia de la humanidad.

«Hace un cuarto de siglo participé en concurridas manifestaciones contra el apartheid. Nunca imaginé que volveríamos a ver de nuevo manifestaciones de ese calibre, pero la afluencia de gente el sábado pasado en Ciudad del Cabo fue igual si no mayor. Entre los participantes se encontraban jóvenes y ancianos, musulmanes, cristianos, judíos, hinduístas, budistas, agnósticos, ateos, negros, blancos, rojos y verdes… tal como cabría esperar de una nación dinámica, tolerante y multicultural.

«Pedí a la multitud que corease conmigo: «Nos oponemos a la injusticia que supone la ocupación ilegal de Palestina. Nos oponemos a las matanzas indiscriminadas en Gaza. Nos oponemos a la humillación a la que someten a los Palestinos en los retenes y controles de carreteras. Nos oponemos a la violencia perpetrada por todas las partes. Pero no nos oponemos al pueblo judío».

«Al inicio de la semana, solicité a la Unión Internacional de Arquitectos, reunida en Sudáfrica, la suspensión temporal de Israel de su organismo. Supliqué a los hermanos y hermanas israelíes presentes en la conferencia que se desvincularan personal y profesionalmente de los proyectos y construcciones de infraestructuras relacionadas con la perpetuación de la injusticia, tales como el muro de separación, las terminales de seguridad, los puestos de control y los asentamientos en los territorios palestinos ocupados.

«Dije: «Les ruego que lleven este mensaje a casa: cambiemos el rumbo de la violencia y el odio sumándonos al movimiento pacífico para que la justicia llegue a toda la gente de la región».

«En las últimas semanas, más de 1,6 millones de personas en todo el mundo se han unido a este movimiento sumándose a una campaña de Avaaz que pide a las multinacionales que se lucran de la ocupación israelí, y/o están implicadas en el abuso y la represión al pueblo Palestino que se retiren. La campaña se dirige específicamente al fondo de pensiones holandés, ABP; al banco Barclays, al proveedor de sistemas de seguridad, G4S; a la compañía francesa de transportes, Veolia; a la empresa de ordenadores, Hewlett-Packard; y la proveedora de excavadoras Caterpillar.

«El mes pasado, 17 gobiernos de la UE instaron a sus ciudadanos a evitar hacer negocios o invertir en los asentamientos ilegales israelíes. Además hemos sido testigos de la retirada de decenas de millones de euros de bancos Israelíes por parte del fondo de pensiones holandés, PGGM; de la desinversión de G4S a través de la fundación Bill y Melinda Gates; y de cómo la Iglesia Presbiteriana de los EE.UU. ha sacado unos 21 millones de dólares de HP, Motorola Solutions y Caterpillar.

«Este movimiento está cobrando fuerza.

«La violencia engendra violencia y odio, que sólo engendra más violencia y más odio.

«Nosotros, los sudafricanos, conocemos bien la violencia y el odio. Comprendemos el dolor que supone ser los apestados del mundo, cuando parece que nadie te entiende ni tiene el deseo de escuchar siquiera cuál es tu punto de vista. Nosotros venimos de ahí. También conocemos los beneficios que, con el tiempo, trajo el diálogo entre nuestros líderes; cuando fueron levantadas las prohibiciones sobre las organizaciones etiquetadas como «terroristas» y sus líderes, incluyendo a Nelson Mandela, fueron liberados del encarcelamiento, del destierro y del exilio.

«Sabemos que cuando nuestros líderes comenzaron a dialogar, la justificación de la violencia que había arruinado nuestra sociedad se disipó y desapareció. Los actos de terrorismo perpetrados tras el inicio del diálogo, como los ataques a una iglesia o a un bar, fueron condenados casi universalmente, y el partido responsable se resintió en las urnas.

«La euforia que siguió a nuestra primera votación conjunta no fue del dominio exclusivo de los negros Sudafricanos. El verdadero triunfo de nuestra solución pacífica fue que todos nos sentimos incluidos. Y más tarde, cuando presentamos una constitución tan tolerante, compasiva e inclusiva que habría hecho que Dios se sintiera orgulloso, todos nos sentimos liberados.

«Por supuesto, ayudó que contáramos con un conjunto de líderes extraordinarios.

«Pero lo que forzó definitivamente que estos líderes se sentaran en torno a la mesa de negociaciones fue el cóctel de persuasivas herramientas no violentas desarrolladas para aislar a Sudáfrica económica, académica, cultural y psicológicamente.

«Llegados a cierto punto el gobierno se dio cuenta de que el coste de intentar mantener el apartheid sobrepasaba sus beneficios. En los 80, la suspensión del comercio con Sudáfrica por parte de empresas multinacionales sensibilizadas fue una de las claves que permitió doblegar el apartheid sin derramar sangre. Esas empresasentendieron que contribuyendo a la economía sudafricana eran partícipes del mantenimiento de un statu quo injusto.

«Aquellos que continúan haciendo negocios con Israel, contribuyendo a mantener un sentido de “normalidad” entre la sociedad Israelí le están haciendo un flaco favor a los pueblos de Israel y Palestina. Están formando parte de la perpetuación de un statu quo absolutamente injusto.

«Aquellos que contribuyen al aislamiento temporal de Israel están diciendo que tanto Isralíes como Palestinos tienen el mismo derecho a la dignidad y la paz.

«Por último, los sucesos en Gaza del pasado mes servirán para demostrar quién cree en la valía de los seres humanos. Se está volviendo cada vez más evidente que políticos y diplomáticos no están siendo capaces de encontrar respuestas, y que la responsabilidad para mediar una solución sostenible a la crisis en Tierra Santa recae en manos de la sociedad civil y de los ciudadanos de Israel y Palestina Además de la reciente devastación de Gaza, seres humanos decentes de todas partes -incluyendo muchos en Israel- están profundamente molestos por las diarias violaciones a la dignidad humana y a la libertad de movimiento impuesta a los Palestinos en los retenes y controles de carretera. Las políticas de ocupación ilegal de Israel, junto con la construcción de asentamientos en tierras ocupadas complican aún más el ya difícil objetivo de lograr un acuerdo futuro aceptable para todas las partes.

«El Estado de Israel se está comportando como si el mañana no existiera. Sus gentes no tendrán las vidas pacíficas y seguras que anhelan –y merecen– mientras que sus líderes perpetúen las condiciones que sostienen el conflicto.

«He condenado a los palestinos responsables del lanzamiento de misiles y cohetes a Israel. Están dando fuelle a las llamas del odio. Me opongo a todas las manifestaciones de violencia.

«Pero debemos tener muy en claro que el pueblo de Palestina tiene todo el derecho de luchar por su dignidad y libertad. Ésta es una lucha que tiene el apoyo de muchos alrededor del mundo.

«No existe problema humano irresoluble cuando los seres humanos aúnan sus esfuerzos con el sincero deseo de superarlo. No hay paz imposible cuando la gente tiene la determinación de lograrla.

«La paz requiere que las personas de Israel y Palestina reconozcan al ser humano que habita en ellos y en el otro y entiendan su interdependencia.

«Los misiles, las bombas y la crudeza del insulto no son parte de la solución. No hay solución militar.

«Es más probable que la solución proceda de esa caja de herramientas no violentas que desarrollamos en Sudáfrica en los años 80 para persuadir al gobierno de la necesidad de modificar sus políticas.

«La razón de que estas herramientas – el boicot, las sanciones y la retirada de fondos – resultaran finalmente eficaces fue la existencia de una masa crítica que las apoyaba, tanto dentro como fuera del país. La clase de apoyo del que hemos sido testigos a lo largo del mundo en las últimas semanas en relación con Palestina.

«Mi ruego al pueblo de Israel es que vea más allá del momento, que vea más allá de la rabia de sentirse perennemente asediado, para ver un mundo en el que Israel y Palestina puedan coexistir – un mundo en el que reinen la dignidad y el respeto mutuos.

«Requiere un cambio de mentalidad. Un cambio de pensamiento que reconozca que el intento de perpetuar el statu quo actual condena a las futuras generaciones a la violencia y a la inseguridad. Un cambio de mentalidad que cese de interpretar la crítica legítima a las políticas de Estado como un ataque al Judaísmo. Un cambio de mentalidad que empiece en casa y se extienda por todas las comunidades y naciones y regiones, llegando a la diáspora diseminada por todo el mundo. El único mundo que compartimos.

«Las personas unidas en pos de una causa justa son imparables. Dios no interfiere en los asuntos de la gente, esperando que crezcamos y aprendamos resolviendo nuestras dificultades y diferencias por nosotros mismos. Pero Dios no está dormido. Las escrituras Judías nos dicen que Dios tiene preferencia por los débiles, los desposeídos, las viudas, los huérfanos, por el extranjero que libera a los esclavos en el éxodo hacia la Tierra Prometida. Fue el profeta Amos quien dijo que debemos dejar a la justicia fluir como un río.

«La bondad prevalece al final. La búsqueda de la libertad por parte del pueblo de Palestino frente a las políticas de Israel es una causa justa. Es una causa que el pueblo de Israel debe apoyar. Nelson Mandela pronunció aquella célebre frase donde dijo que los sudafricanos no se sentirán libres mientras los palestinos no lo sean.

Hubiera podido agregar que la liberación de Palestina liberará a Israel además.

El Matrimonio de Jesús

El Departamento de estudio de las religiones de la Fundación Centro Psicoanalítico, coordinado por Leandro Pinkler, presenta en su programación 2014, el curso titulado

JESÚS, EL AMOR Y EL MATRIMONIO

1. Introducción.  El matrimonio de Jesús y la investigación científica, presentación.
Jesús y el matrimonio: las palabras de Jesús sobre el matrimonio. El matrimonio entre los sabios judíos y los rabinos. Matrimonio y celibato. La interpretación de Pablo.

2. La hipótesis sorpresiva de un “Evangelio de la esposa de Jesús”.  El documento en lengua copta y su interpretación. Análisis del fraude y una  explicación verosímil desde dos escritos de la Biblioteca de Nag Hammadi: el  Evangelio de Tomás y el Evangelio de Felipe. María Magdalena la discípula gnóstica y el simbolismo del beso en la tradición judeocristiana y gnóstica.

3. La concepción griega y cristiana del amor, según el enfoque clásico de Anders Nygren. La enseñanza griega sobre el eros: Plotino y la exégesis platónica. La doctrina cristiana del amor: el contexto judío y la novedad revolucionaria del Evangelio de Jesús. Proyecciones de la noción de agápe en Pablo de Tarso.

4. Jesús y el divorcio. Los textos canónicos. Un pasaje problemático sólo en apariencia. La tradición eclesiástica más antigua. El papa Francisco, los divorciados y los sacramentos del bautismo y la eucaristía.

BIBLIOGRAFÍA SINTÉTICA:
General: Francisco García Bazán, La biblioteca gnóstica de Nag Hammadi y los orígenes cristianos, El Hilo de Ariadna, Buenos Aires, 2013; ídem, El gnosticismo: esencia, origen y trayectoria, Guadalquivir Ediciones, Buenos Aires, 2009.
Específica: Francisco García Bazán, Jesús ¿estaba casado? Jesús, el amor y el matrimonio, Ed. Lumen, Buenos Aires, 2013.
A cargo de los profesores
Francisco García Bazán
Doctor en Filosofía, Investigador Superior del CONICET y autor de 34 libros sobre Filosofía e Historia de las Religiones.

Juan Bautista García Bazán
Profesor de Filosofía, ha publicado diversos artículos en revistas especializadas argentinas e internacionales. Secretario de la Fundación de Estudios de la Antigüedad Tardía (FUNTARD) y miembro de la Association Internationale d’Études Patristiques. Actualmente prepara su tesis de doctorado  sobre el filósofo neoplatónico Porfirio y los cristianos gnósticos.

JUEVES 28 DE AGOSTO | 20:00 Duración: 4 REUNIONES – Frecuencia semanal

Aranceles reducidos para estudiantes y jubilados. Se otorgarán certificados de asistencia.
INFORMES en los teléfonos: 4822-4690 | 4823-4941 | 4821-2366. Horario de atención de 9:00 a 22:00
INSCRIPCIÓN EN: Pte J. E. URIBURU 1345 Piso 1° (y Juncal). Ciudad Autónoma de Buenos Aires

 

De la hipocresía y otras ficciones

El diario argentino Página 12 incluye en su edición del sábado 9 de agosto un artículo de Robert Fisk, traducción de Celita Doyhambéhère publicado originalmente en  The Independent de Gran Bretaña.  Lo titula “Suprema Hipocresía” aludiendo a la conducta y al discurso de los Estados Unidos de Norteamérica. La recomendamos por su seriedad y por el aporte de datos y reflexiones sobre un tema importante y que -así lo espera el analista- no debería  distraer a la opinión pública de los graves acontecimientos en Gaza. A continuación, un anticipo.

“Suprema hipocresía
Por Robert Fisk

“No quiso bombardear el califato sangriento de Abu Bakr al Baghdadi, cuando estaba masacrando a la mayoría musulmana de chiítas de Irak. Pero Barack Obama va al rescate de los refugiados cristianos –y los yazidis– debido a “un posible acto de genocidio”. A bombardear. Y menos mal que los refugiados en cuestión no son palestinos.

“Esta hipocresía casi nos deja sin aliento, sobre todo porque el presidente de Estados Unidos está todavía demasiado asustado –por temor a disgustar a los turcos– para usar la palabra “G” sobre el genocidio de 1915 de Turquía de un millón y medio de cristianos armenios, una masacre masiva a una escala que incluso los matones de Abu Bakr aún no han intentado. Vamos a tener que esperar otro año para ver cómo Obama se maneja con las conmemoraciones del 100º aniversario de esa particular masacre musulmana de los cristianos.

El artículo completo en http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-252536-2014-08-09.html