por Admin | 19 Abr 2012 | Volver a Inicio
Tomamos del sitio Web del Partido Humanista de la Pampa este “Extracto de la charla de Silo el 4 de enero de 1998 en el Estadio de Obras Sanitarias de la ciudad de Buenos Aires, Argentina”.
“¿Qué es hoy el Movimiento Humanista? ¿Acaso un refugio frente a esta crisis general del sistema en que vivimos? ¿Será, tal vez, una crítica sostenida a un mundo que se deshumaniza día a día? ¿Será un nuevo lenguaje y un nuevo paradigma, una nueva interpretación del mundo y un nuevo paisaje? ¿Representará una corriente ideológica o política; una nueva estética, una nueva escala de valores? ¿Consistirá en una nueva espiritualidad, en una acción destinada a rescatar lo subjetivo y lo diverso en la acción concreta? ¿El Movimiento será la expresión de una lucha a favor de los desposeídos, de los abandonados y los perseguidos, será la manifestación de los que sienten la monstruosidad de que los seres humanos no tengan los mismos derechos ni las mismas oportunidades?
El Movimiento es todo eso y mucho más. Es la expresión práctica del ideal de Humanizar la Tierra y es la aspiración de dirigirse hacia una Nación Humana Universal. Es el germen de una nueva cultura en esta civilización que se hace planetaria y que tendrá que cambiar su rumbo, admitiendo y valorando las diversidades y dando a todo ser humano, por la dignidad que se merece, por el simple hecho de nacer, iguales derechos e idénticas oportunidades. El Movimiento Humanista es la manifestación externa de los profundos cambios que se están operando en el interior del ser humano y que son la historia misma: trágica, desconcertante, pero siempre en crecimiento. Es una débil voz adelantada que anuncia los tiempos que están más allá del ser humano que hemos conocido. Es una poesía y un arco de colores diversos. Es un David frente a un insolente Goliat. Es la suavidad del agua frente a la dureza de la roca. Es la fuerza de lo débil: una paradoja y un Destino.
Amigos míos, aun cuando no logremos inmediatamente los resultados que esperamos, esta semilla ya existe y espera la llegada de los tiempos venideros.
Para todos, de corazón a corazón, el deseo fervoroso del cambio social que se avecina y la esperanza del silencioso cambio que más allá de toda compulsión, más allá de toda impaciencia, más allá de toda aspiración violenta, más allá de toda culpa y de todo sentimiento de fracaso, ya anida en la íntima profundidad de muchos humanistas”. (fin de la cita) video: ¿Qué es hoy el MH? – 1998 http://www.movimientohumanista.net
El Movimiento Humanista es el conjunto de personas que participan de las propuestas del Nuevo Humanismo, también conocido como Humanismo Universalista. Estas propuestas, en el sentido más amplio, se encuentran plasmadas en el Documento del Movimiento Humanista.
Esta corriente de pensamiento, que se encuentra expuesta en la obra de Silo y en la de los diversos autores que en ella se inspiraron, implica también un sentimiento y una forma de vivir, se plasma en múltiples campos del quehacer humano, dando origen a diversos organismos y frentes de acción. Todos ellos se aplican en sus campos específicos de actividad con un objetivo en común: humanizar la Tierra. Asimismo tienen en común la metodología de la No-violencia Activa y la propuesta del cambio personal en función de la transformación social.
El MH surgió el 4 de Mayo de 1969, con una exposición pública de su fundador, Silo, conocida como «La Curación del Sufrimiento», en un paraje de la Cordillera de los Andes llamado Punta de Vacas, cerca de la frontera entre Argentina y Chile.
El MH no es una institución aun cuando dé lugar a numerosas agrupaciones y organizaciones. Los organismos surgidos hasta hoy del MH son el Partido Humanista, La Comunidad para el Desarrollo Humano, la Convergencia de las Culturas, Mundo sin Guerras y sin Violencia, y el Centro Mundial de Estudios Humanistas. Si bien estos organismos tienen formas organizativas específicas que les permiten llevar adelante sus actividades, el MH en sí mismo no tiene ningún tipo de organización y constituye el ámbito de convergencia e intercambio de los miembros de los distintos organismos.
Las actividades que desarrollan las personas que participan del MH dependen de la libre iniciativa de cada uno.
Entre sus materiales se cuentan:
• Cartas a Mis amigos, en general y en particular la carta 6: Documento del Movimiento Humanista. Silo • Obras completas, Silo, Volúmenes I y II. Plaza y Valdés, 2002. • Apuntes de Psicología, Silo. Ulrica ediciones, 2006. •. Interpretaciones del Humanismo, Salvatore Puledda, Virtual Ediciones. • El Humanismo (extracto de la producción audiovisual «Comentarios de Silo» – 2008)
por Admin | 19 Abr 2012 | Volver a Inicio
Los gobiernos latinoamericanos -con excepción de México- respetan el principio internacional de soberanía de los Estados Nacionales y, referido al caso particular de Argentina, todos avalan como soberana la decisión de nuestro país de expropiar la empresa Repsol-YPF. En esa línea se han difundido declaraciones de los partidos políticos de izquierda de todo el mundo, en particular de España donde el gobierno derechista de Mariano Rajoy ha hecho suya -con total coherencia ideológica- la causa de una empresa multinacional donde la participación española es mínima y privada.
Hoy en un acto en la provincia de San Juan, la presidenta Cristina Fernández de Kirchner agradeció el apoyo de gobiernos y partidos.
En igual sentido se han pronunciado Partidos Humanistas en cuyos principios fundacionales está consagrado el de soberanía nacional. Damos a conocer un comunicado de Chile donde el P.H. de ese país hermano avala la decisión de sancionar la Ley de Soberanía Hidrocarburífera.
CHILE
“El Partido Humanista de Chile apoya la Ley de Soberanía Hidrocarburífera enviada al Congreso de Argentina por la presidenta de ese país, Cristina Fernández de Kirchner, que afirma claramente la soberanía sobre los recursos energéticos al proponer que el 51 por ciento de las acciones de Repsol en YPF pasen al Estado.
“Destacamos la importancia de la aprobación de esta ley dado que declara expresamente el interés público y el objetivo prioritario del logro del autoabastecimiento de hidrocarburos de la nación trasandina, sentando un precedente para el resto de los países de América Latina, en especial Chile, que puede repetir este ejemplo de voluntad política con recursos tan relevantes como el cobre y el litio.
“Al respecto el presidente del PH chileno, Danilo Monteverde, indicó que «vemos con gran admiración como la presidenta Cristina Fernández recupera sin violencia ni medidas autoritarias los recursos naturales de manera gradual para su pueblo. Eso mismo quisiéramos ver acá en Chile, un país gobernado por manos privadas que hace más de 35 años lleva un saqueo ambiental que solamente deja recursos en poder de las transnacionales, siendo un ejemplo del modelo neoliberal que es el sistema que nosotros combatimos. Argentina, en ese sentido, nos entrega una alternativa de desarrollo y de sociedad que es posible”.
“Asimismo, resaltamos lo enunciado recientemente en un artículo de opinión por el economista humanista Guillermo Sullings, respecto a la decisión tomada por el gobierno argentino. “Los humanistas siempre sostuvimos que los hidrocarburos, como recurso estratégico no renovable, deben estar en manos del Estado, no solamente para asegurar el abastecimiento interno y para que la renta del sector quede para los argentinos, sino también para poder manejar una estrategia de largo plazo, atendiendo al nivel de reservas”.
“El profesional ligado al PH propuso además “seguir el ejemplo de Bolivia, revirtiendo la proporción de beneficios que se llevan las empresas privadas, a favor del Estado. Por otra parte asegurar la inversión para descubrir y poner en marcha nuevos yacimientos”.
“La convicción de nacionalizar un recurso tan valioso para la economía trasandina debiera ser tomado en cuenta por nuestras autoridades de gobierno, pues es un hecho que las multinacionales mineras que operan en Chile se llevan nuestras reservas pagando impuestos ínfimos, con un royalty de los más bajos que existen en el planeta.
“El caso del cobre es emblemático en nuestro país, ya que sólo el 30 por ciento de su producción está en manos de Codelco para el beneficio de todos los chilenos, dejando un 70 por ciento en poder de empresas extranjeras. Y lo mismo podría ocurrir con el litio, recurso del que Chile es el principal productor a nivel mundial, con las mayores reservas y la mejor calidad descubiertas hasta hoy.
“En síntesis, reafirmamos nuestro total respaldo a la iniciativa del gobierno argentino de impulsar una ley de estas características e incentivamos al Ejecutivo nacional a generar las condiciones para que Chile vuelva a tener el control de sus recursos naturales.”
por Admin | 18 Abr 2012 | Volver a Inicio
La palabra humanismo ha dado lugar a una gama de usos que, generalmente, no peraltan sus significados profundos como filosofía o actitud ante la vida; contrariamente, se lo utiliza de maneras disímiles y hasta contradictorias que lo vacían de contenido. Hasta se ha llegado al extremo de que algunos han intentado un matrimonio contra natura vinculando el término “humanista” con “cristiano” siendo que el cristianismo persiguió al humanismo y lo condenó a la hoguera.
Hoy, a comienzos del siglo 21, cualquier persona entiende que en cada sistema de pensamiento hay una idea central o núcleo ideológico. En el Nuevo Humanismo (Silo) el valor central es el ser humano y de ahí se desprende una concepción del mundo; un tipo de economía basada en la solidaridad y no en la competencia; una descentralización del poder en beneficio de la participación directa del pueblo en las decisiones, o democracia directa; un tipo de relación entre los pueblos y entre las personas que privilegia la colaboración en desmedro del dominio o la destrucción; una actitud ante la vida y ante la historia que nos permite rescatar aportes de diferentes culturas; etcétera. Un muy largo etcétera donde cada elemento guarda coherencia estructural y forma una doctrina.
En síntesis, humanismo es un significante que tiene múltiples significados y tanto se usa como sustantivo o como adjetivo. Pero si precisamos y nos referimos a la frase “Nuevo Humanismo” debemos tener en cuenta al menos dos cosas: 1. Que esta proposición es patrimonio internacional de la corriente de pensamiento que funda Silo en los años 60; 2. Que hay que establecer y fundamentar cuál es la diferencia con el “viejo humanismo”, o, más propiamente, con las distintas corrientes que se han denominado humanistas. Para esclarecer este punto, recomendamos a Elisa Carrió -no conocemos una sola línea escrita por ella sobre el tema- la lectura del libro del científico italiano Salvatore Puledda “Interpretaciones del Humanismo” (Ediciones Virtual, Chile, 1995; y hay otras), que cuenta con un prólogo de Mihail Gorbachöv. Allí el humanista siloísta se refiere al “humanismo histórico occidental”, al “humanismo contemporáneo” (marxista, cristiano, existencialista o metafísico y al antihumanismo filosófico) y finalmente, al “Humanismo Universalista o Nuevo Humanismo”.
Sobre el final del libro, Puledda cita a Silo: “Creo que hoy está planteado con más urgencia que nunca el cambio del mundo y que este cambio para ser positivo es indisoluble en su relación con el cambio personal. (…)”. “Este antagonismo entre lo personal y lo social no ha dado buenos resultados, habrá que ver si no tiene mayor sentido la relación convergente entre ambos términos. Este antagonismo entre las culturas no nos lleva por la dirección correcta, se impone la revisión del declamativo reconocimiento de la diversidad cultural y se impone el estudio de la posibilidad de convergencia hacia una Nación Humana Universal”.
Silo no pretende tener el monopolio del humanismo actual pero es importante diferenciarlo para “no contribuir a la confusión general” El escrito -una suerte de Manifiesto- que mejor sintetiza la base del humanismo político es el Documento Humanista, la carta 6 del libro “Carta a mis amigos”, Silo, editorial Virtual, 1992. Está compuesto por los capítulos: 1.El Capital Mundial; 2. La democracia formal y la democracia real; 3. La posición humanista; 4. Del humanismo ingenuo al humanismo consciente; 5. El campo antihumanista y 6. Los frentes de acción humanista.
Otro libro imprescindible para ver la aplicación práctica del Nuevo Humanismo es “Carta a mis amigos sobre la crisis social y personal en el momento actual”, de Silo. “Fueron publicadas separadamente a medida que el autor las fue produciendo. Desde la primera, impresa el 21.02.91, hasta la décima y última, redactada el 15.12.93, pasaron casi tres años en los que ocurrieron transformaciones globales importantes”, se lee en la explicación inicial. Sobre este libro volveremos día a día para ilustrar a la gente de buena fe que puede confundirse con el humanismo cristiano que ahora pretenden vender como “nuevo”.
por Admin | 17 Abr 2012 | Volver a Inicio
Anoche, lunes 16 de abril, cenamos con Nélida y Jorge D’Alesio en el Torcuato Tasso, en la edición 500 y pico de la velada que organiza la Agrupación Oesterheld. Martín García, el artífice de estos encuentros, el organizador y anfitrión, nos ofreció una noche especial dedicada a la recuperación de la empresa Yacimientos Petrolíferos Fiscales. Nélida y yo vamos ocasionalmente a estas reuniones pero Jorge es un parroquiano frecuente y coincidimos en que cada noche es especial pero es una constante el tratamiento del tema del día, a veces el de la semana y, siempre la actualidad política o social o económica es el contenido que abordan las personalidades invitadas, en un marco de notable interés cívico.
Anoche hubo un fervor especial en los compañeros presentes: el tema era la nacionalización de YPF, la empresa emblema de la Argentina industrial. El hecho que conmocionó a la mayoría de los argentinos nos reunió en diferentes lugares, abiertos -plazas, parques, calles- o cerrados -restaurantes, cafeterías, clubes de barrio, viviendas…El interés por la política parece haber regresado con fuerza inusitada.
Los humanistas argentinos estamos en sintonía. Lo que sigue es la nota de prensa donde el PH respalda la decisión soberana del gobierno nacional.
“Nacionalización de YPF: “El Partido Humanista respalda la Ley de Soberanía Hidrocarburífera
“El Partido Humanista apoya la Ley de Soberanía Hidrocarburífera enviada por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner al Congreso de la Nación que afirma claramente la soberanía sobre los recursos energéticos de nuestro país al proponer que el 51 por ciento de las acciones de Repsol en YPF pasen al Estado. Destacamos la importancia de la aprobación de esta ley dado que declara expresamente el interés público y el objetivo prioritario del logro del autoabastecimiento de hidrocarburos.
“Al respecto la vocera del Partido Humanista, Bernardita Zalisñak, destacó: «La Presidenta ha sido muy clara respecto de la intervención, expropiación y nacionalización de capitales, que deriva en un mayor control estatal dentro de las reglas de juego de una empresa privada del tipo de las S.A. y esto, si bien no cubre las aspiraciones humanistas respecto a ir avanzando hacia un modelo de empresas de economía mixta, entendemos que es un gran paso en la dirección que supone la profundización del modelo».
«También destacamos que de la misma Ley surge una clara política de inversión y reinversión productiva, con alta tecnología y valor agregado. Esto implica maximizar la explotación de un recurso no renovable como son los hidrocarburos, más trabajo, más desarrollo de tecnología, más valor agregado”, agregó Zalisñak.
“Asimismo, destacamos lo enunciado recientemente en un artículo de opinión por el economista humanista Guillermo Sullings: “Los humanistas siempre sostuvimos que los hidrocarburos, como recurso estratégico no renovable, deben estar en manos del Estado, no solamente para asegurar el abastecimiento interno y para que la renta del sector quede para los argentinos, sino también para poder manejar una estrategia de largo plazo, atendiendo al nivel de reservas”.
“Sullings propuso además “seguir el ejemplo de Bolivia, revirtiendo la proporción de beneficios que se llevan las empresas privadas, a favor del Estado. Por otra parte asegurar la inversión para descubrir y poner en marcha nuevos yacimientos. Pero a la vez se deben administrar los recursos de hidrocarburos, no con una mirada economicista cortoplacista, sino bajo la perspectiva del largo plazo. En este sentido, debiera privilegiarse el incremento de las reservas, limitando las exportaciones, a la vez que se comience a invertir seriamente en fuentes alternativas de energía renovable, con los mismos fondos que hoy se van del país con la renta petrolera en manos privadas. De ese modo Argentina podrá, no solamente crear nuevas fuentes de trabajo en el desarrollo de energías alternativas, sino también manejar con autonomía la transición que tarde o temprano llegará por el agotamiento de los hidrocarburos a nivel mundial”.
“Llamamos a los diputados y senadores a aprobar la Ley de Soberanía Hidrocarburífera para que el Estado argentino vuelva a tener el control y la renta de sus hidrocarburos y proponemos desarrollar un plan estratégico nacional, profundizando su complementación con los países de la región, desde una posición soberana y orientada hacia el futuro autoabastecimiento energético regional.”
Contacto de Prensa: Secretaría de Prensa PH – [email protected] – (011) 15-3293-5369 www.partidohumanista.org.ar / www.facebook.com/PHArg / @phargentina
por Admin | 16 Abr 2012 | Volver a Inicio
El próximo jueves 19 de abril la política Elisa Carrió, ahora devenida en pensadora, desayunará con amigos para presentar «el Movimiento Humanista de Resistencia y Construcción 2012″, un «Movimiento apartidario que tiene, entre sus premisas fundacionales, la decisión de no convertirse jamás en una estructura partidaria«. En el pueblo decimos que el que se quema con leche, ve la vaca y llora. De esa manera, Carrió intenta preservar el objetivo de –nada menos- «aportar a la construcción de una nueva cultura, de un nuevo humanismo, y convertirse así, en garante de las propuestas que sostiene».
Sabemos que la ex líder del ARI y ex diputada no es una persona cuyo fuerte sea la cultura y, mucho menos, el pensamiento. Más bien se caracteriza por ser intuitiva, visceral, con dotes paranormales o cuasi, que le permiten hacer predicciones sobre el futuro de la Nación. Pero sus asesores deberían estar al tanto de que el «Nuevo Humanismo» o «Humanismo Universalista» es la denominación que recibe la corriente de pensamiento fundada por Mario Luis Rodríguez Cobos -Silo- en la década del 60 y desarrollada en una veintena de libros de este autor y de otros que hemos aportado a la misma. ¿O es que copian a sabiendas y actúan de mala fé?
El Nuevo Humanismo como corriente de pensamiento siloísta tiene entidad internacional no sólo por estar difundida en más de cien países sino porque ha realizado y realiza acciones de envergadura como la lucha contra el Apartheid en Sudáfrica o la Campaña contra la desocupación en Europa -ambas en la década del 80-, hasta la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia entre el 2 de octubre de 2009 hasta el 2 de enero de 2010. En esta última acción, que tuvo el aval de los principales dirigentes políticos del mundo -incluida la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner-, la Marcha visitó más de 400 ciudades, 100 países y recorrió cerca de 200 mil kilómetros en 94 días. Partió desde Wellington en Nueva Zelanda para concluir en Punta de Vacas, Cordillera de Los Andes, cuna del siloísmo.
No vamos a extendernos ahora porque sólo pretendemos introducir la nota de prensa que firma el Partido Humanista de Argentina sobre esta nueva gafe producida por la ignorancia o la mala fe de la troupe antihumanista de Carrio&Asociados.
Partido Humanista, 16 de abril de 2012. Repudiamos el intento oportunista de Elisa Carrió de identificarse como “humanista”
“Desde el Partido Humanista repudiamos el mal uso y el intento de apropiación que hace Elisa Carrió de los términos “humanista” y “movimiento humanista”, en un nuevo intento desesperado por salir a la escena pública con renovadas palabras que nada tienen que ver con su pensamiento y accionar. Los humanistas de Argentina dejamos en claro que nada tenemos que ver con esta iniciativa e informamos a la comunidad toda que el Movimiento Humanista es el conjunto de personas que participan de las propuestas del Nuevo Humanismo, también conocido como Humanismo Universalista. Estas propuestas, en el sentido más amplio, se encuentran plasmadas en el Documento del Movimiento Humanista.
“Esta corriente de pensamiento, que se encuentra expuesta en la obra de Silo y en la de los diversos autores que en ella se inspiraron, implica también un sentimiento y una forma de vivir, se plasma en múltiples campos del quehacer humano, dando origen a diversos organismos y frentes de acción. Todos ellos se aplican en sus campos específicos de actividad con un objetivo en común: humanizar la Tierra. Asimismo tienen en común la metodología de la No-violencia Activa y la propuesta del cambio personal en función de la transformación social.
“El MH surgió el 4 de Mayo de 1969, con una exposición pública de su fundador, Silo, conocida como «La Curación del Sufrimiento», en un paraje de la Cordillera de los Andes llamado Punta de Vacas, cerca de la frontera entre Argentina y Chile. El MH no es una institución aun cuando dé lugar a numerosas agrupaciones y organizaciones.
“Los organismos surgidos hasta hoy del MH son el Partido Humanista, La Comunidad para el Desarrollo Humano, la Convergencia de las Culturas, Mundo sin Guerras y sin Violencia, y el Centro Mundial de Estudios Humanistas, que hoy tienen desarrollo en distintos niveles en más de cien países de los cinco continentes.
“Entre sus materiales se cuentan: Documento del Movimiento Humanista; Obras completas, Silo, Volúmenes I y II. Plaza y Valdés, 2002; Apuntes de psicología, Silo. Ulrica ediciones, 2006, entre tantos otros.
“Con esto queremos dejar en claro nuestra historia, nuestros libros, nuestro fundador y despegarnos de cualquier iniciativa que intente malintencionadamente usar al humanismo para favorecer intereses nefastos. Llamamos a nuestros adherentes, afiliados, amigos, colaboradores a difundir con fuerza los ideales y propuestas del Movimiento Humanista fundado por Silo.”
Contacto de Prensa:
Secretaría de Prensa PH – [email protected] – (011) 15-3293-5369
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