por Admin | 30 Dic 2008 | A Novedades, Miembro del Movimiento Humanista
El 22 de diciembre Silo escribió en respuesta a «Carta desde Bolivia», de Wilka:
“Desde aquí, a los pies del Aconcagua, te mando mi saludo afectuoso y mi agradecimiento por el envío de tu bella carta desde Bolivia.
“También debo agradecer el documento de tu tesis doctoral y las «Cartas desde Los Andes». Realmente, esos textos (altamente inspiradores), deberían circular no solamente por nuestra América sino por todo el mundo.
“Los comentarios que me haces llegar sobre el Humanismo y sobre el Mensaje me reconfortan profundamente.
“Hemos entrado en una nueva era y tus escritos vocean esta realidad.
“Hermano Álvaro, lo mejor para ti y la hermandad de Tiwuanaku y de Bolivia… el corazón de América.
silo.
De Wilka (Y final)
Álvaro Zárate escribe el 22 de diciembre refiriéndose a la respuesta de Silo: “esto nos guía a seguir trabajando sin descanso y sin tregua. Estamos en el sentido de la historia y en la nueva era de luz. El Pachakuti ha comenzado. Hermanos, unámonos en un nuevo paradigma: humanizar la tierra. Abrazos desde los pies del Illimani.
«Willka»
por Admin | 28 Dic 2008 | A Novedades, Miembro del Movimiento Humanista
Entre hoy y mañana compartiremos un intercambio de correos entre un humanista boliviano y el maestro Silo. El día 20 de diciembre de 2008, Álvaro Zarate escribió:
“Hermano Mario (Silo) :
“Desde el corazón de la América del Sur, cuna de las civilizaciones milenarias de Tiwanaku, Urus, Aymaras, Tupí Guaranies, desde la tierra de Bartolina Sisa, Tupaj Katari, Atihuaiqui Tumpa, Pablo Zárate «Willca», Santos Marka Tula, Leandro Nina Quispe, Felipe Quispe Huanca y de Evo Morales Ayma, lugar donde conviven 36 naciones y pueblos indígenas, donde nuestra multiculturalidad y pluriculturalidad son nuestro mayor orgullo y dignidad.
“Me animo a escribirte esta carta; primero para agradecerte y comentarte que tu Mensaje y tus libros fueron de gran importancia en mi crecimiento personal y espiritual, Hace un año que conocí el Humanismo precisamente en el Foro Latinoamericano que se realizo en La Paz. Yo regresaba a mi país de un «exilio voluntario» después de recorrer el mundo en busca de un sentido y con mucho dolor y sufrimiento en el alma en ese camino no encontré las respuestas y fue a través del Humanismo que encontré el sentido a mi existencia. Me reconcilié conmigo mismo, con mi pasado aymará y con los demás seres humanos y empecé a caminar un camino que no tiene pausa ni descanso. Mas aun después de conocer el Mensaje donde me conecté con mis ancestros, con mi cultura, con mi guía espiritual interno… para generar y transformar este mundo y lograr la Nación Humana Universal.
“Creo necesario comentarte que estoy traduciendo al aymara el «Mensaje de Silo» porque el Movimiento y el Nuevo Humanismo nace precisamente de un mensaje aymara porque se origina a los pies del Aconcagua que proviene de la voz aymara «Janko – kaua» que significa «confín o limite blanco» pues era el limite de la Cultura Tiwanaku. Te envió primeramente mi Tesis Doctoral que defendí hace un mes precisamente cuando se lanzaba la Marcha en Punta de Vacas. Espero puedas leerla, seria un gran honor, y también un libro que se titula «Mensajes y Cartas desde los Andes» que nació en un encuentro que realice con los amawtas para hacer el primer material traducido al aymara de la Marcha Mundial donde salieron mensajes y experiencias muy lindas que seria un honor que la pudieras leer y que me envíes algún mensaje para los amawtas de Tiwanaku.
“En el nuevo devenir del Pachakuti, en estos tiempos de culminación del Quinto Sol, terminará pronto el mundo de miedo que vivimos, el mundo de odio y materialismo que sufrimos. Para ese día la Humanidad desaparecerá como especie que amenaza con destruir el planeta y evolucionará hacia la integración armónica con todo el universo, comprendiendo que todo está vivo y consciente, que somos parte de ese todo y que resurgiremos en una nueva era de luz. PACHAKUTI es la transformación de la naturaleza de la historia y la sociedad, es el despertar de una nueva conciencia en sincronía vibracional con nuestras deidades sagradas que retornan con la energía revitalizadora de la Pachamama (Madre Tierra) y Wirajcocha (Padre Sol).
“Provengo de la cultura de la vida y no de la cultura de la guerra, y este milenio debe ser el inicio de respeto a la vida y para salvar a la humanidad, tenemos la obligación de salvar al planeta tierra, vivir en armonía con la madre tierra, no solamente en reciprocidad, en solidaridad con el ser humano. Este nuevo milenio, el milenio en que nos encontramos debe ser un milenio de la vida y no de la guerra, un milenio de la justicia y de la igualdad entre todos los seres humanos.
“Somos diversos y nuestra diversidad debe ser el principio de una Unidad es por eso que me adhiero a la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia por que es una Marcha de Gigantes que inicia el «Pachakuti» o el «Retorno del Tiempo». A llegado el » Jacha Uru» «El Gran Día» en que todos los hombres reconstruiremos este mundo de dolor y sufrimiento donde transformaremos el dolor en esperanza y la muerte en vida… Ha llegado el Tiempo hemos vuelto y somos millones de seres humanos. Hay que descubrir crear, imaginar. Y hoy mas que nunca es preciso soñar, soñar juntos… Caminando. Cuando se trata de crecer de ser perdurables e imprescindibles, cuando queremos cambiar y de pronto nos llega la hora de generar ese cambio. Pero la única forma de cambiar las cosas es cambian por aquello de que el movimiento se demuestra caminando… y estamos caminando.
“Con el respeto de un mensajero al maestro que anuncia la Quinta Creación de Wirajcocha
«Willka»ok
por Admin | 8 Nov 2008 | A Novedades, Miembro del Movimiento Humanista
El segundo día del Tercer Foro tuvo una convocatoria excelente. Los organizadores han tenido el buen juicio de ofrecer un menú de temas que creaba conflictos a la hora de elegir el taller, el panel o la mesa temática a la cual asistir: todas atraían la atención. Si se intentaba decidir por los conferencistas la mayoría eran personas reconocidas por su solvencia, su trayectoria o su emplazamiento. Un problema. Sin contar con otras actividades como las cátedras breves -eventos exquisitos como la música de una orquesta de cámara- una muestra artística, las presentaciones de libros o una proyección de vídeos.
La decisión más sabia del grupo que se formó espontáneamente en un encuentro en la mañana fue separarnos para asistir a diferentes eventos y luego intercambiar. No se pudo. Al menos no hoy. Cuando volvimos a encontrarnos, al concluir la jornada, cada uno pretendía que su elección había sido la más afortunada.
Por mi parte, acudí a la convocatoria de los Troyanos del Sistema, en la Facultad de Sociales, y participé de una interesante charla sobre los medios alternativos que coordinó el “Troyano mayor”, Néstor Elías.
Más tarde, hubo un panel del cual cabía esperar lo mejor y sucedió: el temático sobre “Medios de comunicación en el proceso de integración latinoamericana” desbordó el horario estipulado con la gente atornillada a la silla por las intervenciones sesudas, los enfoques interesantes, las anécdotas simpáticas y la cantidad de información que se brindó. Integré un grupo de escuchas -parecíamos “voyeristas”- tras la puerta cerrada, ya que no alcanzamos a entrar a tiempo.
Lo que escuchamos fue determinante para alcanzar el convencimiento de que -como pueblo- tenemos que dar opinión sobre un tema fundamental como es el tipo de información que queremos recibir. No hay otra que entrar a la cancha y transpirar la camiseta si queremos salir de la desinformación. Para decirlo rápido, hace falta una ley que garantice la pluralidad de medios de comunicación y regule el comercio en beneficio de la cultura. Un tema sobre el que habrá que volver.
Participé del panel “La solidaridad como herramienta para avanzar en la integración y desarrollo social de la región”. Los panelistas fueron Héctor Cabrera, secretario gremial de la Central de los Trabajadores Argentinos (Hugo Yasky, movilizado al Congreso. no alcanzó a llegar); Andrés Leal Alvarado, de la Confederación Nacional del cobre de Chile; Oscar Laborde, embajador argentino en el MERCOSUR; Francisco Delgado, consejero de la Embajada de Cuba; Sixto Valdez de la Embajada de Bolivia en Argentina; y yo, Luis Ammann, humanista. Actuó como moderadora la licenciada Clara Serfaty de la delegación venezolana.
Hubo una primera ronda de exposiciones muy aplaudidas donde se señalaron dificultades, logros, condiciones necesarias para la integración y se ofrecieron propuestas de trabajo a implementar en colaboración con los gobiernos y desde las organizaciones no gubernamentales e incluso desde el Foro en comisiones de trabajo permanente. Los asistentes siguieron con atención las intervenciones y participaron con entusiasmo en las preguntas al panel. “Las respuestas fueron precisas y dotadas de contenido” según expresaron un grupo de jóvenes que esperaron a la salida para seguir dialogando con los expositores. “Salió redondo, profesor», comentó uno de los camarógrafos.
En realidad, a todos los panelistas nos quedó el excelente registro interno del acto válido.
Olvidaba un detalle: los dos actos que comentamos fueron con la sala desbordando de personas -unas 300- que se sentaron en los pasillos y en cualquier espacio libre que encontraron. La organización filmó y grabó y estuvo hasta en los detalles más pequeños.
Amanece Latinoamérica
por Admin | 21 Sep 2008 | A Novedades, Miembro del Movimiento Humanista
Está abierto el acceso a la Enciclopedia Humanista. Es un trabajo realizado en la tecnología Wiki (lo mismo que Wikipedia) que permite el trabajo en equipo. El enlace para acceder es http://www.humanipedia.org
La enciclopedia cuenta actualmente con casi 600 artículos, fotos, vídeos y audio. Hay, además, una versión multimedia en http://www.humanipedia.org/media
Hay mucho por hacer todavía en materia de recopilación y creación y la participación está abierta.
Para empezar a colaborar puedes:
– visitar e inscribirte en el sitio
– reenviar esta noticia a tus contactos
– dejar comentarios a cada artículo en la sección de discusión
– inscribirte en las listas del sitio
– colaborar editando páginas o participando de un proyecto (envía un mail a
[email protected])
Nuestro saludo y apoyo al equipo de la enciclopedia humanista.
por Admin | 21 Jul 2008 | A Novedades, Miembro del Movimiento Humanista
El 20 de julio en Barrancabermeja-Colombia hubo una “contramarcha” de sectores pacifistas, objetores de conciencia, trabajadores por los derechos humanos, la Red de voluntarios por la No violencia activa, el Movimiento Humanista, “Quinto Mandamiento” y otros en “oposición a la marcha militar y de la policía”, convocada por el gobierno como marcha nacional “por la paz y la libertad”.
“Mientras…, en silencio, en cada barrio de Colombia, en cada pueblo, en cada ciudad -nos cuenta Gerardo Fajardo- están sucediendo hechos aberrantes contra la dignidad de las personas de mucha más magnitud que la del secuestro, hoy hecho popular por la liberación de Ingrid Betancour. (…) El presidente de Colombia ha sabido utilizar esa imagen para soplar su figura política y para fundamentar – a los ojos del mundo- que el secuestro es el tema central de los colombianos y colombianas”.
La marcha del gobierno fue por la mañana, la contramarcha por la tarde. Lo que sigue, es parte del valiente testimonio de Gerardo Fajardo que no transcribimos íntegro por razones de espacio.
(…) “Hicimos objeción de conciencia hoy, con resistencia civil, porque nos merecemos como país, como latinoamericanos, y como seres humanos, salir de esta prehistoria y llamar a tomar conciencia de todos nosotros y nosotras, para no repetir la misma historia dos veces.”
“El Movimiento Humanista en Barrancabermeja, la red de ciudadanos voluntarios por la no violencia activa y el espacio de trabajadores y trabajadoras de derechos humanos, hicimos un llamado por todos los medios escritos, hablados y de televisión, para convocar a todo ciudadano a renunciar a todo bando que proclame un ideal mas alto que la vida y a toda causa que para imponerse genere dolor y sufrimiento.“
(…) “Hoy, que han tomado la libertad y la paz como máximo valor, los humanistas esperamos la práctica concreta ahora, y esto se garantizará cuando no muera un ser humano más victima de la guerra, y cuando declaren públicamente que en aras de la libertad convirtieron en víctimas a todos los Colombianos y colombianas. No sólo por la violencia física, sino por todas las otras formas de violencia, como la económica, racial, política, religiosa, psicológica, sexual, en la que no han llevado a morir lentamente mientras la anunciada libertad llegará en el futuro, un futuro que están construyendo bajo el lema de ojo por ojo y diente por diente.”
“Si quieren confianza y respeto de un pueblo, lo tienen que ganar, no lo pueden imponer. Las personas asocian los uniformes con sangre y no con palomitas de paz. Y la confianza perdida es difícil de ganar cuando ambos bandos están comprometidos en la muerte de muchos seres humanos.”
“Nuestra resistencia fue de frente, no tenemos nada que esconder, ni estamos como pueblo ni como país comprometidos con ninguna organización violenta.”
(…) “A los hombres de mando, que orientan las fuerzas militares de izquierda o derecha, les queremos decir, que nuestra lucha no es contra ustedes, es contra la tiranía de ustedes, contra la opresión de ustedes, contra la deshumanización de ustedes, contra la ética de ustedes, contra todo aquello que en todo ser humano lucha por suprimir la vida.”
“Finalmente, que el nuevo día que llegue le permita a todo ser humano despertar en su hogar sin estar condenado a la tortura del secuestro. Pero que ese nuevo día, igualmente, le permita no tener secuestrado su futuro, y su presente. Que pueda comer bien, que pueda dormir bien, que pueda tener un trabajo digno, que pueda tener salud y derecho a la educación, pero sobre todo, que pueda recorrer sus calles sin el temor de ser la próxima victima. Porque este secuestro es el existencial, el más duro, el del día a día que vive todo colombiano y colombiana mendigando la posibilidad de tener una vida digna.”
“Con el corazón, le doy las gracias a “Quinto Mandamiento”, al ”Espacio de Trabajadores-as de Derechos Humanos, a la Red de ciudadanos voluntarios de la no violencia activa, al Movimiento Humanista y todas las organizaciones acompañantes, porque me quedó como a muchos y muchas un registro de Paz. Porque hacerlo en Barrancabermeja no es nada fácil y requiere mucho coraje.”
por Admin | 17 Jun 2008 | A Novedades, Miembro del Movimiento Humanista
A esta altura del proceso -casi cien días de paro- ya no es la economía sino la política la que moviliza el conflicto que plantó al sector agropecuario frente al gobierno. Un móvil político que está -sigue estando- detrás, adelante y alrededor del tema pretexto que es la suba móvil del monto de las retenciones agrícolas (un impuesto a las exportaciones). El objetivo de este enfrentamiento político es desprestigiar al gobierno hasta donde sea posible.
Los sectores de mayor renta en la Argentina son los financieros -una distorsión congénita de esta economía- y, en los últimos años, lo es también el sector empresarial en general, con el campo y la industria como lideres particulares. Sólo como ejemplo: el sector industrial tuvo una renta del 20 % anual en 2007 cuando el mismo sector en los Estados Unidos llegó al 8 por ciento; por su parte, del sector agropecuario, que es el mayor evasor impositivo, no hay cifras confiables. Pero observando el giro de los precios internacionales, el aumento de la productividad, el equipamiento en maquinaria y el incremento del valor de la propiedad tierra, la renta ha sido exorbitante. Estas utilidades no fueron consecuencia de mayor trabajo, descubrimientos científicos o acciones dirigidas a ese fin por parte de los ruralistas -salvo la introducción de tecnología- sino que resultaron de factores ajenos al sector como la suba de los precios internacionales o la acción del gobierno. Los salarios de los trabajadores, cuyo valor adquisitivo cayó al 33 por ciento en 2002 durante la devaluación del peso respecto al dólar de 1 a 3, no sólo no aumentaron su renta sino que todavía no recuperaron el nivel perdido.
En ese marco está la protesta desmedida del sector agropecuario. Un sector no uniforme que se ha unido por motivos políticos dentro de un plan opositor más amplio, que incluye un tratamiento de los temas por parte de la prensa en perjuicio del gobierno. Es el mismo trato que se aplica en Venezuela, Bolivia, Ecuador -con menor intensidad en Brasil aunque tuvo fuertes picos en este país en 2005 y 2006- y que es indicado por los sectores económicos que ven amenazados sus ingresos excesivos. Coincidentemente, son países que han manifestado una distancia soberana de los Estados Unidos de Norteamérica.
En el caso particular de Argentina, la percepción de que el rumbo económico seguirá siendo positivo y que el gobierno puede continuar ingresando fondos que le permitan otra distribución del ingreso, con el consiguiente beneficio de la mayoría de la población, tiene otra la lectura: la prolongación en el gobierno del actual sector justicialista. Si Cristina Fernández lleva a buen puerto esta gestión presidencial es difícil que Néstor Kirchner no sea elegido en cuatro años, llevando a 12 el mandato de los forjadores de este modelo. La percepción de esa posibilidad tiene una influencia directa en las acciones desestabilizadoras que se están implementando. Es coherente. Cristina Fernández es el eslabón a cortar para evitar la “catástrofe” imaginada por los sectores que se benefician con el “libre mercado” y propician el capitalismo “salvaje”.
Una breve digresión: el gobierno de Fernández es capitalista y adhiere al neo liberalismo. No es un gobierno socialista ni mucho menos. Sólo se ha permitido “meter la mano” en algunos bolsillos (los sectores petrolero y minero no fueron tocados) para hacer crecer las arcas estatales y pagar sin sobresaltos la deuda externa; ha tenido el acierto de promover una política de integración con Latinoamérica; cierta independencia frente a los Estados Unidos y políticas de estado correctas en algunos temas (Derechos Humanos, fortalecimiento de la democracia, Corte Suprema; no represión de las protestas, etc.). Comparado con otros, el de Kirchner y la continuidad de Fernández son “lo mejor que nos ha pasado” desde el retorno a la democracia.
Este conflicto entonces, comenzó siendo por dinero pero hizo aflorar un odio visceral del sector agrícola hacia el “autoritarismo” peronista. Otros prefieren ponerlo como conflicto de clase -Perón fue el primer presidente en reconocer derechos a los peones rurales- al que se sumaron sectores de clase media que se mueven erráticamente. Pero esto se contradice con la presencia de sectores trosquistas y desocupados -que reciben planes sociales- y han cerrado filas con la Sociedad Rural representante de la oligarquía local.
El conflicto es político y está enderezado a lograr el desprestigio del gobierno, debilitarlo y dejarlo en mala posición para las elecciones del año próximo e, incluso como hipótesis máxima, provocar la salida anticipada de la presidente. Una alternativa es su renuncia y reemplazo por un Vicepresidente débil y manejable, o bien, su renuncia y elecciones presidenciales anticipadas.
II – ¿Qué hacer?
Los empresarios agrícola-ganaderos están cortando las rutas de la Argentina desde hace casi cien días en defensa de sus intereses. El gobierno ha ofrecido modificaciones en las medidas económicas cuestionadas pero el sector “juega a todo o nada” porque ya sus ambiciones han ido más lejos y quieren provocar un hecho político: desestabilizar a la presidente.
Ahora, se ha convocado a una marcha en apoyo al gobierno. ¿Qué hacer en esta eventualidad?
La mayoría de las personas -las que no son el gobierno ni están involucradas con el sector agropecuario- se sienten tironeadas en este conflicto. El problema aparece como “aporético”, es decir, las posturas enfrentadas tienen legitimidad y, peor aún, los intereses que chocan se necesitan mutuamente. Estos casos que aparentemente son irresolubles se resuelven considerando valores, en este caso, quien está más cerca de proteger el bien común.
El gobierno ha subido un impuesto -tiene todo el derecho- quiere orientar la producción agropecuaria hacia cultivos diversificados -no monocultivo de soja- y garantizar precios internos accesibles. Todo eso cuando el mundo está a las puertas de una crisis de alimentos. De acuerdo a eso, debemos ir a la marcha.
Otro enfoque que cabe es: si el problema es político, la pregunta no es quien tiene razón, sino ¿qué nos conviene a los argentinos como sociedad? El dilema es: ¿queremos que caiga el gobierno democrático, elegido hace seis meses? ¿O queremos una democracia fortalecida?
Estamos convencidos: hay que ir a la marcha en apoyo a un gobierno que no tiene toda la razón pero que fue elegido para cuidar de los intereses del conjunto y que el sector de los empresarios y rentistas del campo quiere voltear.
